قَالَ
رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ
وَعَلَّمَهُ وَأَخَذَ بِمَا فِيهِ كَانَ لَهُ شَفِيعًا وَدَلِيلًا إِلَى
الْجَنَّةِ. (كنز)
رسول الله أفندمز ( صلى الله عليه وسلم ) بويوردولر :"
كيم
قرآنى كريمى اؤكرنر ، اؤكرتر و إجندكيلرله عمل أدرسه قرآن كريم او كمسيه ( قيامت
كونى ) شفاعتجى اولور و اونى جنته كوتورن رهبر اولور ."
Resûlullah Efendimiz (sallallâhü aleyhi ve sellem) buyurdular: “Kim Kur’ân-ı Kerîm’i öğrenir, öğretir ve içindekilerle amel ederse Kur’ân-ı Kerîm o kimseye (kıyâmet günü) şefâatçi olur ve onu cennete götüren rehber olur.”
(Kenzü’l-Ummâl)
Hicrî: 21 Safer 1440 Fazilet
Takvimi
OSMANLI’DA TEDRİSATIN EHEMMİYETİ
Osmanlı Devleti’nde tedrisata (eğitime) verilen ehemmiyet çok büyüktü. Devletin kuruluşundan tarih sahnesinden çekilişine kadar bu hususta en küçük taviz verilmemiş, ihmali olanlara da gerekli cezalar tatbik edilmiştir. Padişahların, memleket dâhilindeki tedrisattan mesul olan kâdılara ve son zamanlarda teşekkül eden maârif vekillerine gönderdikleri emirler içinde çok dikkate değer vesikalara rastlamaktayız. Bu vesikalarda yer alan bazı hususlar şöyledir:
• Çocuklarını okutmaya göndermeyen ailelerin tespit edilip mutlaka çocukların okutulmasının temini,
• Mektep ve medreselerdeki ders programının takibine dikkat edilmesi,
• Talebeye dayak atan ve hakaret eden muallim ve hocaların işlerine son verilmesi,
• Medrese ve mekteplerin yakınlarında kahvehane açılmaması,
• Talebenin ihtiyaçlarının karşılanıp, aç ve muhtaç bırakılmaması,
• Medrese hocalarının ve mektep muallimlerinin dersleri takip edip, aksatmamaları, ders zamanlarında hocaların ve muallimlerin izine gitmemesi,
• Talebelerin de ders zamanlarında mazeretsiz izin istememeleri.
Bu mevzu ile alakalı olarak, Sultan İkinci Osman (1618-1622), Edirne’de bazı müderrislerin derslere girmedikleri ve bazı talebelerin fesat çıkardığı duyulduğundan, derse giren ve girmeyen müderrislerin tespit edilip derslere girmeleri hususunda îkaz edilmeleri, buna rağmen derse girmemekte ısrar edenlerin isimlerinin bildirilmesi, talebelerin ise ancak kefilleri alındıktan sonra medreselerde iskân ettirilip kefilsiz talebe iskân ettirilmemesi ve fesat çıkartan talebelerin de teftiş olunup üzerlerinde sâbit olan haklar alındıktan sonra muamele yapılması hususunda Edirne kadısına emir göndermiştir.
• Çocuklarını okutmaya göndermeyen ailelerin tespit edilip mutlaka çocukların okutulmasının temini,
• Mektep ve medreselerdeki ders programının takibine dikkat edilmesi,
• Talebeye dayak atan ve hakaret eden muallim ve hocaların işlerine son verilmesi,
• Medrese ve mekteplerin yakınlarında kahvehane açılmaması,
• Talebenin ihtiyaçlarının karşılanıp, aç ve muhtaç bırakılmaması,
• Medrese hocalarının ve mektep muallimlerinin dersleri takip edip, aksatmamaları, ders zamanlarında hocaların ve muallimlerin izine gitmemesi,
• Talebelerin de ders zamanlarında mazeretsiz izin istememeleri.
Bu mevzu ile alakalı olarak, Sultan İkinci Osman (1618-1622), Edirne’de bazı müderrislerin derslere girmedikleri ve bazı talebelerin fesat çıkardığı duyulduğundan, derse giren ve girmeyen müderrislerin tespit edilip derslere girmeleri hususunda îkaz edilmeleri, buna rağmen derse girmemekte ısrar edenlerin isimlerinin bildirilmesi, talebelerin ise ancak kefilleri alındıktan sonra medreselerde iskân ettirilip kefilsiz talebe iskân ettirilmemesi ve fesat çıkartan talebelerin de teftiş olunup üzerlerinde sâbit olan haklar alındıktan sonra muamele yapılması hususunda Edirne kadısına emir göndermiştir.
(Yedikıta Dergisi, Ekim 2015)
Hicrî: 21 Safer 1440 Fazilet
Takvimi
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder