عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ. (د)
ابن عباس رضى الله عنهمادان روايت اولندى او بيوردوكى : رسول الله أفنديمز ( ﷺ ) ، صدقهء فطر ( فتره ي ) ، اوروج طوطانك ( اوروج أسناسنده سويلديكى ) بوش ، فايداسز و جركين سوزلر ( ين كوناحنى ) تمزلمك و فقيرلرى دويورمق إيجن واجب قلدى . "
İbn-i Abbâs radıyallâhü anhümâ’dan rivâyet olundu, o buyurdu ki: “Resûlullah Efendimiz (s.a.v.), sadaka-i fıtrı (fitreyi), oruç tutanın (oruç esnasında söylediği) boş, faydasız ve çirkin sözleri(n günahını) temizlemek ve fakirleri doyurmak için vacip kıldı.”
(Sünen-i Ebû Dâvûd)
Hicrî: 11 Ramazan 1442 Fazilet Takvim
SADAKA-İ FITIR (FİTRE)
Sadaka-i fıtır, Ramazân-ı şerîfin sonuna yetişen ve aslî ihtiyaçlarından başka en az nisab miktârına (80.18 gram altın veya bunun değerinde para ve ticaret malına) sahip bulunan her Müslümanın vermesi vacip olan bir sadakadır. Ramazân-ı şerîfte oruç tutamayan hastanın, seferde olanın ve oruç tutamayacak derecede ihtiyar olanın da fitre vermesi vacip olur.
Sadaka-i fıtır, meşhur hadîs-i şerîflerle sabit bir vaciptir. Zekât farz olmadan önce, orucun farz kılındığı sene, vacip olmuştur.
Sadaka-i fıtır; orucun kabul edilmesine, ölüm sıkıntılarından ve kabir azâbından kurtuluşa vesîledir. Yoksulların ihtiyaçlarını gidermeye, bayram neşesinden onların da istifâde etmelerine bir yardımdır.
Ramazan Bayramı’nın birinci günü sabah namazı vaktinin girmesinden itibâren sadaka-i fıtrın edâsı vacip olur. Fakat fakirler, bununla bayram namazından evvel noksanlarını tedârik etsinler diye önce verilmesi menduptur.
Sadaka-i fıtır, Ramazan Bayramı’nın birinci günü fecrin doğuşuyla vacip olduğundan, fecirden önce çocuk dünyaya gelse onun için de sadaka-i fıtır vacip olur. Şâyet fecirden sonra doğarsa bir şey lâzım gelmez.
Her Müslümanın, kendisi ve bâliğ (ergin) olmayan fakir çocuğu için sadaka-i fıtır vermesi vaciptir. Bâliğ çocuğunun ve zengin olan çocuğunun fitresi, babasına vacip değildir.
Bir kimse, bâliğ olan evlâtlarının fitrelerini, onların izinleriyle verebilir. Kendi âilesi, idâresinde bulunduğu takdirde -âdeten izin bulunduğundan- izinleri olmaksızın vermesi de kâfîdir.
Bir kimse kendi fitresini; fakir olan eşine, babasına, anasına, ninesine, dedesine, çocuklarına ve torunlarına veremez.
Fitreyi bayram namazından sonraya bırakmak mekruhtur. Müstehap olan, namazdan evvel verilmesidir.
Hicrî: 11 Ramazan 1442 Fazilet Takvim
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder