قَالَ
رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ
فَسَلَّمَ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ كَانَ أَحَبُّهُمَا إِلَى اللهِ
أَحْسَنَهُمَا بِشْرًا بِصَاحِبِهِ، فَإِذَا تَصَافَحَا أَنْزَلَ اللهُ
عَلَيْهِمَا مِائَةَ رَحْمَةٍ، لِلْبَادِئِ تِسْعُونَ وَلِلْمُصَافِحِ عَشَرَةٌ.
(فيض)
رسول الله أفندمز ( ﷺ ) بيوردولر ،: " إيكى
مسلمان قارشلاشديغى زمان برى ديكرينه سلام وريرسه : بو إيكيسندن الله تعالى يه أك
سوكلى اولانى آرقداشنه أك كولر يوزلى اولانى در . مصافحه يابطقلرى زمان إيسه الله
تعالى ، اونلره يوز رحمت إنديرير . دوقسانى إلك سلام وريب ألنى اوزاتانيك ، اونى
ده مصافحه يابانيك در ."
Resûlullah Efendimiz (s.a.v.) buyurdular: “İki müslüman
karşılaştığı zaman biri diğerine selâm verirse; bu ikisinden Allâhü Teâlâ’ya en
sevgili olanı arkadaşına en güler yüzlü olanıdır. Musâfaha yaptıkları zaman ise
Allâhü Teâlâ, onlara yüz rahmet indirir. Doksanı ilk selâm verip elini
uzatanın, onu da musâfaha yapanındır.”
(Feyzü’l-Kadir)
Hicrî: 05 Rebiulevvel 1441 Fazilet
Takvimi
HÂBİL VE KÂBİL
Hz. Havva anamız, her doğumda biri erkek diğeri kız olmak üzere iki çocuk dünyaya getirirdi. Böylece çocuklarının sayısı kırka ulaşmıştı. O zaman insanların çoğalması için her erkek çocuk, kendisiyle beraber doğan ikiz kardeşi ile değil, kendisinden önce veya sonra doğan diğer bir kız kardeşi ile evlenebilirdi. Kâbil, kendisiyle beraber doğan ve daha güzel olan İklima ile evlenmek istemiş, Hz. Âdem Aleyhisselâm bunun câiz olmadığını kendisine bildirdiği hâlde sözünü dinlemeyerek arzusunda ısrar etmişti.
Bunun üzerine Âdem (a.s.) oğullarından Hâbil ve Kâbil’e, Allâh’a birer kurban takdim etmelerini söyledi. Böylece kurbanı Allah katında kabul olunanın haklı, diğerinin hatalı olduğu ortaya çıkacaktı. O zamanki ilâhî âdete göre kabul olan kurbanlar gökten gelen beyaz bir ateş tarafından yeniliverirdi.
Kâbil ile Hâbil de birer kurban takdim ettiler. Ateş, Hâbil’in kurbanını yedi, Kâbil’in kurbanı ortada kaldı. Bu hâdise üzerine Kâbil, kardeşi Hâbil’e karşı haset beslemeye başladı.
Hz. Âdem, Beytullâh’ı ziyaret için Mekke-i Mükerreme’ye gittiği bir sırada Kâbil, Hâbil ile münâkaşa etti ve o uykuda iken başına taşla vurarak öldürdü. O zaman Hâbil henüz yirmi yaşında idi. Kâbil’in işlediği bu cinayetten dolayı Hz. Âdem, onu evlatlıktan reddetti. O da Yemen’deki Aden’e gitti. Orada kendisine şeytan musallat oldu ve dedi ki: “Hâbil ateşe taptığı için onun kurbanını ateş yedi. Sen de senin ve zürriyetin için bir ateşgede (ateş evi) yap.” Kâbil de bir ateşgede yaptı. Ateşe ilk tapan, Kâbil’dir. Kâbil, torunlarından birinin kendisine attığı bir taş ile ölüp gitmiştir.
Hâbil’in öldürülmesinden elli sene sonra, Hz. Âdem’in Hz. Havva’dan Şît (a.s.) adındaki oğlu doğdu. Şît, Allâh’ın hediyesi mânâsınadır. Kendisine peygamberlik verilmiş, elli sahife nâzil olmuştur. Hz. Nuh (a.s.) Şît Aleyhisselâm’ın neslindendir. Nuh Tûfanı zamanında Kâbil’in bütün evlatları boğulmuş, Allâhü Teâlâ, yalnız Şît Aleyhisselâm’ın neslini kıyâmet gününe kadar bâkî kılmıştır.
Bunun üzerine Âdem (a.s.) oğullarından Hâbil ve Kâbil’e, Allâh’a birer kurban takdim etmelerini söyledi. Böylece kurbanı Allah katında kabul olunanın haklı, diğerinin hatalı olduğu ortaya çıkacaktı. O zamanki ilâhî âdete göre kabul olan kurbanlar gökten gelen beyaz bir ateş tarafından yeniliverirdi.
Kâbil ile Hâbil de birer kurban takdim ettiler. Ateş, Hâbil’in kurbanını yedi, Kâbil’in kurbanı ortada kaldı. Bu hâdise üzerine Kâbil, kardeşi Hâbil’e karşı haset beslemeye başladı.
Hz. Âdem, Beytullâh’ı ziyaret için Mekke-i Mükerreme’ye gittiği bir sırada Kâbil, Hâbil ile münâkaşa etti ve o uykuda iken başına taşla vurarak öldürdü. O zaman Hâbil henüz yirmi yaşında idi. Kâbil’in işlediği bu cinayetten dolayı Hz. Âdem, onu evlatlıktan reddetti. O da Yemen’deki Aden’e gitti. Orada kendisine şeytan musallat oldu ve dedi ki: “Hâbil ateşe taptığı için onun kurbanını ateş yedi. Sen de senin ve zürriyetin için bir ateşgede (ateş evi) yap.” Kâbil de bir ateşgede yaptı. Ateşe ilk tapan, Kâbil’dir. Kâbil, torunlarından birinin kendisine attığı bir taş ile ölüp gitmiştir.
Hâbil’in öldürülmesinden elli sene sonra, Hz. Âdem’in Hz. Havva’dan Şît (a.s.) adındaki oğlu doğdu. Şît, Allâh’ın hediyesi mânâsınadır. Kendisine peygamberlik verilmiş, elli sahife nâzil olmuştur. Hz. Nuh (a.s.) Şît Aleyhisselâm’ın neslindendir. Nuh Tûfanı zamanında Kâbil’in bütün evlatları boğulmuş, Allâhü Teâlâ, yalnız Şît Aleyhisselâm’ın neslini kıyâmet gününe kadar bâkî kılmıştır.
Hicrî: 05 Rebiulevvel 1441 Fazilet
Takvimi
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder