قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَبْلُغُ عَبْدٌ حَقِيقَةَ الْإِيمَانِ حَتَّى يَخْزُنَ مِنْ لِسَانِهِ. (طص)
رسول الله أفنديمز ( ﷺ ) بيوردولر : بر قل ، دلنى ( باطل وفايداسز سوزلردن ) قورومادقجه كامل إيمانه قاوشاماز . "
Peygamber Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem buyurdular: “ Bir kul, dilini (bâtıl ve faydasız sözlerden) korumadıkça kâmil imana kavuşamaz.”
(Taberânî, el-Mu’cemü’s-Sağîr)
Hicrî: 04 Safer 1444 Fazilet Takvim
İSLÂMİYETİN KALPLERİ FETHİ
Erkek ve kadın her akıllı Müslümanın bâliğ olduktan (ergenlik çağına girdikten) sonra, diğer dînî vazifelerle beraber beş vakit namazı hiç terk etmeden edâ etmeleri farzdır.
Bir kimse vaktinde kılamadığı namazlarını hiç zaman geçirmeden hemen kazâ etmeli, bu namazı kazâya bıraktığı için de ayrıca tevbe ve istiğfar etmelidir.
Namaz borcu olan kimse, borçlarını hesaplar. En sonundan başlayarak kazâ edip bitirir. En evvelinden başlamak caiz ise de, en kâmil yaşta kazâya kalanların cezası daha ağır olacağından dolayı önce onları affettirmek düşüncesiyle sonundan başlayarak kazâ etmek evladır.
Kazâ namazı, kerahet vakitleri haricinde, her zaman kılınabilir. Hanefî Mezhebi’ne göre kazâ borcu olan kimse; beş vakit namazın sünnetleri, teheccüd, evvabin, duha, tesbih namazları ve mübarek gecelerde kılınan hâcet namazlarını vesair nafileleri de kılabilir. Bunları kılmasında hiçbir mahzur yoktur.
Bir sabah namazı kazâya kalırsa bakılır: Eğer o günün istivâ (öğlenin kerâhet) vaktine kadar bu namaz kazâ edilirse sünneti de kazâ edilir, daha sonra ise yalnız farzı kazâ edilir, sünneti kazâ edilmez. Diğer vakit namazlarının ise yalnız farzları kazâ edilir, sünnetleri kazâ edilmez. Ancak, bir öğle namazının veya cuma namazının ilk sünneti, cemaate yetişmek için terk edilse bunlar farzdan sonra kılınır. Vitir namazı da vaktinde kılınamamış olursa kazâ edilir.
Farz namazların kazâları farzdır; vitrin kazâsı da vaciptir. Başlanıldıktan sonra terk edilen herhangi bir nafile namazın kazâsı da vaciptir.
Bir kimse, ne kadar namaz kazâya bırakmış olduğunu katî sûrette bilmese üzerinde kazâ namazı kalmadığına kanâat edinceye kadar kazâ namazı kılar.
Ezan ve kamet okumak, vakit namazları için bir sünnet olduğu gibi kazâ namazları için de sünnettir. Ancak, bir mecliste birçok kazâ namazları kılınacak olsa bunlara yalnız bir ezan kâfîdir. Fakat her biri için ayrıca kamet getirilir. Maamâfîh her biri için ayrıca ezan okunması efdaldir.
”Hicrî: 04 Safer 1444 Fazilet Takvim
