قَالَ اللهُ تَعَالَى : يَا بَنِٓي اٰدَمَ قَدْ اَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْاٰتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوٰى ذٰلِكَ خَيْرٌ ذٰلِكَ مِنْ اٰيَاتِ اللّٰهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ. (سورة الأعراف، ۲٦)
الله تعالى شويله بيوردى ( مئالا ) : أى آدم اوغوللرى ! سزه ، عورت يرلرينزى أؤرتجك بر أؤرتى و بر ده زينت ألبسه سى إنديرديك ، تقوى ألبسه سى إيسه دها خيرليدر . إشده بو ، الله تعالى ، نيك آيتلريندن در، اومولوركى بونى دوشونورلر . "
Allâhü Teâlâ şöyle buyurdu (meâlen): “Ey Âdemoğulları! Size, avret yerlerinizi örtecek bir örtü ve bir de ziynet elbisesi indirdik, takvâ elbisesi ise o daha hayırlıdır. İşte bu, Allâhü Teâlâ’nın âyetlerindendir, umulur ki bunu düşünürler.”
(A‘râf Sûresi, âyet 26)
Hicrî: 08 Şaban 1444 Fazilet Takvim
ÂDEM ALEYHİSSELÂM’IN CENNET’TEN İNDİRİLMESİNİN HİKMETİ
Kur’ân-ı Kerîm’de insanın, Cenâb-ı Hakk’ın Celâl ve Cemâl sıfatlarının tecellisi ile yaratıldığı bildirilmektedir. Ve Allâhü Teâlâ, insanı, dünyada kendisine halife olması için yaratmıştır. Nitekim Bakara Sûresi’nin 30. âyet-i kerîmesinde şöyle buyurulmuştur: “Hani Rabbin meleklere, ‘Ben, yeryüzünde bir halife yaratacağım.’ demişti.” Yani, kendi irademden, kudret ve sıfatımdan ona bazı salâhiyetler vereceğim. O, bana niyâbeten mahlûkatım üzerinde birtakım tasarruflara sahip olacak, benim adıma hükümlerimi icrâ edecek. Benim emirlerimi, benim kanunlarımı tatbik etmeye memur olacaktır.
Nitekim Cenâb-ı Hak, Bakara Sûresi’nin 36, 37 ve 38. âyet-i kerîmelerinde şöyle buyurmuştur:
“…Biz de dedik ki: Bazınız, bazınıza düşman olmak üzere yeryüzüne ininiz, sizin için yeryüzünde bir vakte kadar bir karar ve bir nasip vardır. Âdem, Rabb’inden bazı kelimeler telakki etti. Allah da onun tevbesini kabul etti. Zira Allah, Tevvâb ve Rahîm’dir. Biz dedik ki: O Cennet’ten hepiniz aşağıya ininiz…”
Bu âyet-i kerîmedeki tertip şuna delalet eder; Âdem aleyhisselâm, birinci “ininiz” emrini alır almaz bazı kelimeleri öğrenmiştir ve o kelimeler ile tevbe etmiş, akabinde Allâhü Teâlâ’nın affına mazhar olmuştur. Ondan sonra da yeryüzüne indirilmişlerdir. Sonrasında ikinci defa “ininiz” emrinin tekrar buyurulması buna işaret ediyor. Bu ifadelerden anlaşılıyor ki Âdem aleyhisselâm’ın yeryüzüne indirilmesi bir hikmete mebnidir. Zaten tevbenin kabulünden sonra azâp kalmaz.
Hâsılı insan, dünyada imtihan için yaratılmıştır. Eğer Allâhü Teâlâ isteseydi, bir nimet yurdu olan Cennet’te Âdem aleyhisselâm’a öyle emretmezdi. İnsanın dünyaya gelmesi takdir edildiğinden, Allâhü Teâlâ, sebebini bu yönde hazırlamıştır. Cenâb-ı Hak bir şey isterse sebebini de hazırlar. Allâhü Teâlâ’nın takdirine teslimiyetten başka çare yoktur.
Hicrî: 08 Şaban 1444 Fazilet Takvim
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder