قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اِسْتَفْرِهُوا ضَحَايَاكُمْ فَإِنَّهَا مَطَايَاكُمْ عَلَى الصِّرَاطِ. (فيض)
رسول الله ( ﷺ ) بيوردولر : قربانلارنزى قوتلى وقصورسوز اولانلاردان سجنز . محقق اونلر ، صراط أؤزرنده سزين بنكلرينزدر . "
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) buyurdular: “ Kurbanlarınızı kuvvetli ve kusursuz olanlarından seçiniz. Muhakkak onlar, Sırat üzerinde sizin bineklerinizdir.”
(Münâvî, Feyzu’l-Kadîr)
Hicrî: 26 Zilkâde 1442 Fazilet Takvim
HANGİ HAYVANLAR KURBAN OLMAZ
Bir veya iki gözü kör, zayıflıktan ilikleri erimiş, kesileceği yere gitmeye kudreti olmayan, yani hiç yürüyemeyen hayvanları kurban etmek câiz olmaz.
Koyun veya keçinin bir memesi; sığır ve devenin iki memesi kopmuş veya kurumuş olsa, kurban edilmesi câiz olmaz. Ancak yavrusunu emzirebilirse câiz olur.
Dişsiz hayvanı kurban etmek câiz değildir. Eğer dişlerinin çoğu var ise kerâhetle câizdir. Lâkin dişsiz hayvan, dişli hayvan gibi yayılıp karnını doyurur ise câiz olur.
Kuyruğu kesilmiş veya doğuştan kuyruğu olmayan hayvan, kurban olmaz.
Deli hayvan, karnını doyuramazsa kurban etmek câiz olmaz.
Ölmek üzere olan hayvanı kurban etmek câiz olmaz.
Kulağının biri dibinden kesilen yahut doğduğunda bir kulağı olmayan veya boynuzlarından biri veya ikisi kökünden kırılmış olan veya burnu kesik olan hayvanı kurban etmek câiz olmaz.
KURBAN KESMEYE DÂİR BAZI MESELELER
Bir kimsenin, emanet hayvanı kendisi için kurban etmesi, rehin hayvanı kurban etmesi ve almaya vekil olduğu hayvanı kendisi için kurban kesmesi câiz olmaz.
Koca, hanımının veyahut hanımı, kocasının kurbanını izni olmayarak kendisi için kesse câiz olmaz. Kıymetini vererek razı etse de câiz olmaz.
İki kimseden biri, diğerinin kurbanını -kendisinin zannederek- yanlışlıkla kestikten sonra etini yemeden sahipleri kurbanlarını bilip alsalar, câiz olur.
Etini yedikten sonra bilirlerse helâlleştikleri takdirde yine câiz olur. Helâlleşemezlerse birbirlerinin kurban bedellerini öderler, aldıkları bedelleri sadaka olarak verirler.
Bir kimse, üzerine vacib olan kurbanını kesmeye niyet etse ve sevabını ölüye bağışlasa, bu kurbanı kesmekle kurban borcunu ödemiş olur, sevabı da ölüye ulaşır.
Hicrî: 26 Zilkâde 1442 Fazilet Takvim
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder