MISIR SULTANINA YAZILAN FETİH MEKTUBU

 

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَتُفْتَحَنَّ الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ فَلَنِعْمَ الْأَمِيرُ أَمِيرُهَا وَلَنِعْمَ الْجَيْشُ ذٰلِكَ الْجَيْشُ. (حم)

رسول الله أفنديمز ( ﷺ ) ،بيوردولر : قسطنطنيه  ( إسطنبول ) ألبتده فتح أديلجكدر . اونى فتح أدن أمير ( قوماندان ) ، نه كوزل أميردر و او اوردى ، نه كوزل اوردودر . "

Resûlullah Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem, buyurdular:  Kostantîniyye (İstanbul) elbette fethedilecektir. Onu fetheden emîr (kumandan), ne güzel emîrdir ve o ordu, ne güzel ordudur!”

(Müsned-i Ahmed bin Hanbel)

Hicrî:  12  Zilhicce   1447  Fazilet Takvim

 

MISIR SULTANINA YAZILAN FETİH MEKTUBU

 

İstanbul’un fethinden sonra Fâtih Sultan Mehmed Han tarafından, birçok İslâm beldesine fethin müjdesini ulaştırmak için mektuplar ve hediyeler gönderilmişti. Bunlardan birini de Mısır Memlüklü Sultanı el-Melikü’l-Eşref’e göndermiştir ki, tercümesi kısaca şöyledir:

Bütün İslâm hükümdarlarının mertebesi en güzel ve derecesi en yüksek olan âdeti, Allah yolunda yaptıkları cihâddır. Bizler de bu sünnet üzere devam edip “Ayakları, Allah yolunda tozlanan kimseyi Allâhü Teâlâ, Cehennem ateşine haram kılar.” hadîs-i şerîfine uyarak bu mübarek senede Kostantîniyye’nin fethi için, şehir üzerine asker sevk ettik. Şehrin hisarı müstahkem ve sağlam; bir tarafı kara ve üç tarafı denizle çevrili bulunmakta ve her tarafı surlarla korunmakta idi. Bundan başka, Batı Cezayir’den, Rodos, Katalan, Venedik, Ceneviz gibi nice küffâr beldelerinden askerler gönderilmiş ve şehir ahlâksızlık, isyan, ehl-i şirk ve düşmanla dolmuştu. Resûlullâh Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem’in hadîs-i şerîflerinde zikrolunan şehir, böyle fena bir hâlde idi.

İslâm gazileri ve bahadırları ile kalenin kara cihetinden cenk etmek için top, tüfek, zemberek vesair silah tedarik ettik. Deniz cihetinden de muntazam ve mükemmel gemiler donatıp onları dahi silahlarla techiz ettik. 26 Rebîulevvel 857’de (6 Nisan 1453) şehre varıp evvela onlara İslâm dinini ve Peygamber Efendimizin (s.a.v.) yolunu teklif ettik; küfürleri üzere ısrar edip kibirlendiler. Bunun üzerine muhasara ve muharebeye başladık.

Gece ve gündüz, 54 gün cenk eyledik. Allâhü Teâlâ’nın avn ü inâyeti, Resûlullah Efendimizin (s.a.v.) mucizeleri bereketi ve Hulefâ-i Raşidîn’in himayeleri şerefiyle 20 Cemâziyelevvel 857 Salı (29 Mayıs 1453) günü, sabaha karşı fetih müyesser oldu ve şehir zapt edildi.

Hem cülûsumuzu ve hem de bu büyük fethin bildirilmesi husûsundaki mektubumuzu, hediyelerimizle birlikte, siz zât-ı devletlerine takdim etmek üzere gönderdik. Selâm, Allâh’ın Resûl’üne ve ona tâbi olanların üzerine olsun!

Hicrî:  12 Zilhicce  1447  Fazilet Takvim

 

 

 

SİTEDEKİ KONU BAŞLIKLARINI GÖRMEK İÇİN TIKLAYINIZ"

KONU BAŞLIKLARI 2

KONU BAŞLIKLARI 3

KIBLE SAATİ VE DÜNYA KIBLE GÜNÜ NEDİR?

 

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا فَاطِمَةُ قُومِي إِلَى أُضْحِيَّتِكِ فَاشْهَدِيهَا فَإِنَّهُ يُغْفَرُ لَكِ عِنْدَ أَوَّلِ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ مِنْ دَمِهَا كُلُّ ذَنْبٍ عَمِلْتِيهِ. (ك)

رسول الله أفنديمز ( ﷺ ) ،بيوردولر : أى فاطمه ! قلق ، قربانينيك ياننده بولون ، كسلمسنه شاهد اول ! زيرى إشلمش اولديغون ( كوجوك ) كونحلرين تمامى ، اونون قانندان يره دوشن إلك دامله إيله عفواولونور . "

Resûlullah Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem, buyurdular:  Ey Fâtıma! Kalk, kurbanının yanında bulun, kesilmesine şâhit ol! Zira işlemiş olduğun (küçük) günahların tamamı, onun kanından yere düşen ilk damla ile affolunur.”

(Hâkim, el-Müstedrek)

Hicrî:  11  Zilhicce   1447  Fazilet Takvim

 

KIBLE SAATİ VE DÜNYA KIBLE GÜNÜ NEDİR?

 

Kıble saati; kıblenin, Güneş ile tespit edildiği saattir. Yani, Güneş’in, bulunduğumuz yerin kıble zaviyesine (açısına) veya belli bir zâviye farkına denk geldiği vakittir.

Türkiye, Avrupa ülkeleri, Afrika ülkeleri ve Türk cumhuriyetleri ile Avustralya’nın Perth şehrinde; şehrin o günkü kıble saati vaktinde, Güneş’e doğru dönen kimse, kıbleye dönmüş olur.

Kıble saati, namaz vakitleri gibi günlük olarak değişir. Kıble saatleri, sadece adı geçen şehir için muteberdir. Herhangi bir yerin kıblesi, pratik olarak şöyle tespit edilir:

Bir kimse, o günün takviminde, bulunduğu şehrin namaz vakitleri cetvelinin son sütunundaki “Kıble Saati” (Kıble S.) vaktinde, Güneş’in bulunduğu yöne dönerse, kıbleye dönmüş olur.

Kapalı bir mekânda ise mesela, Güneş gören pencerenin dik kenarlarının yere düşen gölgesi, “Kıble Saati” (Kıble S.) vaktinde, kıble istikametini gösterir. Bu istikamet işaretlenir ve böylece en pratik ve en doğru bir şekilde, kıble yönü tespit edilmiş olur.

Dünya kıble günleri: Dünya, Güneş etrafındaki seyrine devam ederken 28 Mayıs ve 16 Temmuz günlerinde Güneş’in meyli (21 derece, 26 dakika) ile Kâbe-i Muazzama’nın arzına (21 derece, 26 dakika) denk gelir ve Güneş, Kâbe-i Muazzama’nın tam üzerinde bulunur. Türkiye saatine göre 28 Mayıs günü saat 12.18’de ve 16 Temmuz günü saat 12.27’de Edirne’den Kars’a kadar kıble saatleri aynı olmaktadır. Dünyanın değişik ülkelerinde, kendi mahallî saatlerine denk gelecek şekilde kıble saatleri değişmekle birlikte, günleri değişmediğinden, bu günlere yani 28 Mayıs ve 16 Temmuz günlerine “Dünya Kıble Günü” denilmektedir.

Hicrî:  11 Zilhicce  1447  Fazilet Takvim

 

 

 

SİTEDEKİ KONU BAŞLIKLARINI GÖRMEK İÇİN TIKLAYINIZ"

KONU BAŞLIKLARI 2

KONU BAŞLIKLARI 3

KURBAN BAYRAMI’NIN FAZİLETİ

 

قَالَ اللّٰهُ تَعَالَى : لَنْ يَنَالَ اللّٰهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَٓاؤُهَا وَلٰكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوٰى مِنْكُمْ... (سورة الحج، ٣٧)

الله تعالى شويله بيوردى ( مئالا ) : ألبتده اونون ( قربانين ) ، أتلرى ده قنلارى ده اللهه اولاشمز . ولكن اونه ، سزين تقوانز اولاشجقدر . "

Allâhü Teâlâ şöyle buyurdu –meâlen  : Elbette onun (kurbanın), etleri de kanları da Allâh’a ulaşmaz. Velâkin ona, sizin takvânız ulaşacaktır.”

(Hac Sûresi, âyet 37)

Hicrî:  10  Zilhicce   1447  Fazilet Takvim

 

KURBAN BAYRAMI’NIN FAZİLETİ

 

İslâm’ın temeli ve rükünlerinin dördüncüsü olan hac ibadetinin kendisinde yapıldığı Kurban Bayramı, hicrî senedeki iki bayramdan biridir. Müslümanlar, hac ibadetlerini tamamladıkları zaman günahları bağışlanır.

Hacılar, Arefe günü Arafat’ta en büyük rükün olan vakfeyi yaparlar. Allâhü Teâlâ, Arefe günü Arafat’ta vakfe yapanları ve yapamayan nice kimseleri Cehennem’den âzât eder. Bu sebeple vakfeden sonraki gün, hacca giden veya gidemeyen bütün Müslümanlar için bayram günü olur. Zira Arefe günü mağfiret ve Cehennem’den âzât olunmakta hepsi müşterektir. Allâhü Teâlâ, rahmetiyle kullarına kolaylık olması için hac ibadetini, her yıl değil, ömürde sadece bir defa farz kılmıştır.

Allâhü Teâlâ, bütün Müslümanlara, zâtına yaklaşmayı talep etmek için kurban kesmeyi meşrû kılmıştır. Hacılar, Kurban Bayramı günlerinde şeytan taşlarlar, kurbanlarını keserek Allâh’a yaklaşırlar, saçlarını kesip hac ihramından çıkarlar ve Beytü’l-Atîk’i (Kâbe-i Muazzama’yı) tavaf ederler. Diğer insanlar ise Allâhü Teâlâ’yı zikretmek, tekbîr getirmek ve namaz kılmak için bir araya gelirler.

Sahâbe-i Kirâm’dan Mihnef bin Süleym (r.a.) buyurdu ki: “Ramazan Bayramı günü, bayram namazı kılmak için evinden çıkan kimse bir umre sevabı kazanır. Kurban Bayramı günü, bayram namazı kılmak için evinden çıkmak ise bir nâfile hac yerine geçer.”

Kurban Bayram’ında kesilen kurban ve kılınan namaz, Ramazan Bayramı’nda verilen sadaka ve kılınan namazdan daha faziletlidir. Çünkü Peygamber Efendimize (s.a.v.), Kevser Havzı verildiği için Rabb’ine namaz kılmak ve kurban kesmekle şükretmesi emredildi. Ve kendisine şöyle söylemesi emir buyuruldu -meâlen-: “De ki: (Ey Habîb’im!) Muhakkak benim namazım, kurban ve hac ibadetlerim, hayatım ve ölümüm, Âlemlerin Rabb’i olan Allah içindir.” (En‘âm Sûresi, âyet 162) Bundan dolayıdır ki kurban keserken, tekbîrle birlikte bu âyet-i celîle okunur.

Hicrî:  10 Zilhicce  1447  Fazilet Takvim

 

 

 

SİTEDEKİ KONU BAŞLIKLARINI GÖRMEK İÇİN TIKLAYINIZ"

KONU BAŞLIKLARI 2

KONU BAŞLIKLARI 3