İMAN EDEN KİMSELERE VERİLEN BİR MİSAL -1

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : جَدِّدُوا إِيمَانَكُمْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ وَكَيْفَ نُجَدِّدُ إِيمَانَنَا قَالَ أَكْثِرُوا مِنْ قَوْلِ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ. (حم)

رسول الله أفنديمز ( ﷺ ) ،بيوردولر : ‘‘ إماننزى ينلينز . ’’ بيوردولر . ‘‘ يا رسول الله ! إيمانمزى نصل ينلرز ؟ ’’ دنلنجه ؛ ‘‘لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، كلمهء توهيدنى جوق سويليرك . ’’ بيوردولر . "

Resûlullah Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem buyurdular  : “İmanınızı yenileyiniz.” buyurdular. “Yâ Resûlallah! İmanımızı nasıl yenileriz?” denilince; “Lâ ilâhe illallâh, kelime-i tevhîdini çok söyleyerek.” buyurdular.

(Müsned-i Ahmed)

Hicrî:  10  Rebîulâhir   1448  Fazilet Takvim

 

İMAN EDEN KİMSELERE VERİLEN BİR MİSAL -1

 

Tahrîm Sûresi’nin 11. âyet-i kerîmesinde Allâhü Teâlâ, iman şerefine nâil bulunanlara, Firavun’un zevcesi Âsiye binti Müzâhim’i bir misâl olarak vermiştir. Hükümdar olan bir kâfirin nikâhı altında bulunmuş olduğu hâlde onun küfrüne ortak olmamıştı. Ruhunda iman nûru tecellî ederek Mûsâ aleyhisselâm’a, iman ettiğini açıklamış, Firavun da ona, iman etti diye, şiddetli bir ceza vermişti.

Rivâyete göre, Hz. Âsiye’yi dört çiviyle bir yere çiviletip üzerine büyükçe bir kaya koydurmuş, güneşin harareti altında bıraktırmıştı. O muhtereme kadın, Cenâb-ı Hakk’a şöyle yalvarmıştı: “Yâ Rabbi! Benim için manevî huzurunda, mümin kullarına nasip edeceğin Cennet’te, bir ev yap. Bir ebedî ikametgâh tayin buyur ve beni, Firavun’dan ve onun habîsâne, kâfirâne olan muamelelerinden kurtar. Beni, zâlimler kavminden, o Firavun’a tâbi olup küfür içinde yaşayan Kıptîlerden kurtarıp ebedî kurtuluşa erdir.”

Böyle duâ edince, rivâyet olunduğu üzere ona derhâl Cennet’teki makamı, keşf ile gösterilmiş ve hiçbir azâp duymaksızın ruhu alınmış, üstüne bırakılan kaya, ruhsuz kalan cesedinin üstüne düşmüştür. O da Sâhib-i Yâsin (Habîb-i Neccâr Hazretleri) gibi doğrudan doğruya Cennetlik olarak rahmet-i Rıdvân’a kavuşmuştur.

Demek ki herkes, kendi amelinden mesul olduğu için kötü kocaların eline düşmüş bulunan muhtereme kadınlar, her tehlikeye rağmen fenalıktan sakınarak Allâh’a karşı iman ve ihlâslarını muhafaza ettikleri surette, kocalarının fenalığından mesul olmazlar.

İşte ne dikkate şâyân yüce bir kabiliyet! Bir hükümdar sarayında birçok dünyevî varlıklar içinde yaşarken onların hadd-i zâtında hiçbir kıymeti olmadığını anlamış, küfrün, insanları ne vahîm âkıbetlere uğratacağını takdir etmiş, iman ile vasıflanmanın saadete vesile olup, her şeyin fevkinde bulunduğunu bilmiş, tasdik eylemişti. İşte insanlara lâyık olan dünyanın fâni varlığı için ebedî olan âhiret saadetini, mukaddesâtını feda etmek cehaletinde bulunmamaktır.

Hicrî:  10  Rebîulâhir   1448  Fazilet Takvim

 

 

 

SİTEDEKİ KONU BAŞLIKLARINI GÖRMEK İÇİN TIKLAYINIZ"

KONU BAŞLIKLARI 2

KONU BAŞLIKLARI 3

 

İMAN ETMEYEN KİMSELERE VERİLEN BİR MİSAL -2

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هٰذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ. (م)

رسول الله أفنديمز ( ﷺ ) ،بيوردولر : محمد ، يك نفسى ، قدرتنده اولان اللهه يمن أدرم كى أكر بو أمت  ( داوت ) دن بر يهودى ويا حرستيان ، بنى إشتر ده صونره ، بنمله كوندريلنه إيمان أتمدن أؤلورسه محقق ( أبدى ) جهنملكلردن اولور . "

Resûlullah Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem buyurdular  : “Muhammed’in nefsi, kudretinde olan Allâh’a yemin ederim ki eğer bu ümmet(-i davet)ten bir Yahûdî veya Hristiyan, beni işitir de sonra, benimle gönderilene iman etmeden ölürse muhakkak (ebedî) Cehennemliklerden olur.”

 (Sahîh-i Müslim)

Hicrî:  09  Rebîulâhir   1448  Fazilet Takvim

 

İMAN ETMEYEN KİMSELERE VERİLEN BİR MİSAL -2

 

Nûh aleyhisselâm ve Lût aleyhisselâm’ın hanımları, iman etmemişler, hayır ve salâha çalışan o peygamberlere yardımda bulunacakları yerde, onlara eziyet etmiş ve düşmanlarına yardım ederek emanete hıyanet etmiş, Allâh’ın gadabına uğramışlardır.

Artık o iki sâlih kul olan iki yüce peygamber de hanımlarını, Allâh’ın azâbından, hiçbir şekilde kurtaramadılar. O kadınlar, elde ettikleri bu nimeti suistimal ettikleri için o muhterem kocalarının nasihatlerinden istifade edip kendilerini İlâhî azâptan kurtaramadılar. Çünkü küfre düşen ve bu hâlde ölmüş kimsenin babası da kocası da peygamber olsa, küfrü sebebiyle, âhirette kendisine bir faydası olamaz.

Küfrün neticesi, dâimî azâptır. Ve o iki kadına, kıyamet gününde denilecektir ki: İkiniz de ateşe girenler ile beraber giriniz. Siz, o muhterem kocalarınıza muhalefet edip dinden mahrum kaldığınız için sizin varacağınız yer, ancak Cehennem’dir.

İşte, bu misâl gösteriyor ki: Bir insan, kendi kabiliyetini suistimal etmemelidir, eğer ederse en büyük mürşid ve hidayet rehberi olan zâtların yanlarında bulunsa da yine onlardan istifâde edemez, yine istikbâlini temine muvaffak olamayıp kendisini felâketten kurtaramaz.

İşte bu, bütün kâfirler için bir misaldir. Peygamberler her ne kadar küfredenleri, ıslâh etmek, kurtarmak isteseler de imana gelmeyen, küfrü ve hıyaneti bırakıp tevbe etmeyenler, hanımları bile olsa, onları, Allâh’ın azâbından kurtaramazlar. Herkes, kendi ameline göre cezasını bulur.

Onun için gerek peygamberlerin gerek sâir sâlih kimselerin zevceleri, kocalarının ve yakınlarının salih bir kimse olmasına ve Allah indindeki makamına mağrur olmayıp Allah’tan korkmalı ve kendileri de dînî ve dünyevî vazifelerini bilip güzelce yapmaya çalışmalıdır.

Hicrî:  09  Rebîulâhir   1448  Fazilet Takvim

 

 

 

SİTEDEKİ KONU BAŞLIKLARINI GÖRMEK İÇİN TIKLAYINIZ"

KONU BAŞLIKLARI 2

KONU BAŞLIKLARI 3

 

İMAN ETMEYEN KİMSELERE VERİLEN BİR MİSAL -1

رسول الله أفنديمز ( ﷺ ) ،بيوردولر : دنياده أهل منكر ( دينك نهيتدكلرينى يابماي آدت أدنمش ) اولانلر ، آخرتده ده أهل منكر ( نعمتلردن محروم ) اولورلر . "

Resûlullah Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem buyurdular  : “Dünyada ehl-i münker (dinin nehyettiklerini yapmayı âdet edinmiş) olanlar, âhirette de ehl-i münker (nimetlerden mahrum) olurlar.”

(Taberânî, el-Mu’cemü’l-Kebîr)

Hicrî:  08  Rebîulâhir   1448  Fazilet Takvim

 

İMAN ETMEYEN KİMSELERE VERİLEN BİR MİSAL -1

 

Allâhü Teâlâ, Tahrîm Sûresi’nin 10. âyet-i kerîmesinde şöyle buyurmuştur -meâlen-: “Allah, kâfir olanlara, Nûh’un zevcesi ile Lût’un zevcesini bir misâl olarak irâd etmiştir. (Onlar), sâlih kullarımızdan iki kulun nikâhları altında idiler. Sonra o ikisine hıyanette bulundular. Artık -o iki sâlih kul da- onları, Allâh’ın azâbından, hiçbir şey ile kurtaramadılar. Ve denildi ki: İkiniz de ateşe girenler ile beraber giriniz.”

Bu âyet-i kerîme, saâdete erişebilmek için büyük zâtlara, yalnız zâhirdeki yakınlığın yeterli olmadığını göstermektedir ki şöyle tefsir edilmiştir:

Allâhü Tealâ, kendisine iman etmeyenlere bir misal olarak Nûh aleyhisselam’ın zevcesi ile Lût aleyhisselam’ın zevcesinin hâllerini beyan buyurmuştur. Onlardan biri, sâlih zâtlardan Nûh aleyhisselâm’ın, diğeri de Lût aleyhisselâm’ın nikâhları altında olmakla büyük bir şerefe nâil idiler. Dine ve dünyaya âit en lüzumlu emirleri, ihtarları dinliyorlardı. Dünya ve âhiret hayır ve saadetini kazanabilecek bir mevkide bulunuyorlardı, bundan pek çok istifade edebilirlerdi. Ancak onlar, o iki Peygamber-i Zîşân’a hıyanette bulundular, inanmadılar, küfür ve nifak içinde yaşadılar.

Buradaki hıyanetten murad, onların şirk ve nifak içinde yaşamalarından, insanların, o peygamberlere inanıp tâbi olmalarına mâni olmalarından ibarettir. Mesela, Nûh aleyhisselâm’ın zevcesi, ona mecnunluk isnat etmiş, laf taşıyarak sır olarak öğrendiği vahiy haberlerini, müşriklere söylemişti.

Lût aleyhisselam’ın zevcesi de münafıklık etmiş, evinde duyduklarını, kavmine yetiştirmişti. Lût aleyhisselam’ın gizli ve bir imtihan için gelen müsafirlerini haber vermişti. Yani gerek Nuh aleyhisselâm’ın gerek Lût aleyhisselâm’ın zevceleri, onlara zevce olmak şerefinin iktiza ettiği iman ve tâate, salâh ve istikamete sahip olamamış, nâil oldukları nimetin kadrini takdir etmemişlerdir. (Devamı var)

Hicrî:  08  Rebîulâhir   1448  Fazilet Takvim

 

 

 

SİTEDEKİ KONU BAŞLIKLARINI GÖRMEK İÇİN TIKLAYINIZ"

KONU BAŞLIKLARI 2

KONU BAŞLIKLARI 3