MESCİDE İLK ÖNCE GİRMENİN FAZİLETİ

 

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَزَالُ الْعَبْدُ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ مَا لَمْ يُحْدِثْ. (خ)‏

رسول الله أفنديمز ( ﷺ ) ،بيوردولر : بر قل ، مسجدده - عبدستلى اولرق – نمازى بكلميه دوام أتديكى مددتجه هب نمازده در ( يعنى نمازده كبى ثواب قزانر ) . "

Resûlullah Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem, buyurdular:  “Bir kul, mescitte -abdestli olarak- namazı beklemeye devam ettiği müddetçe hep namazdadır (yani namazda gibi sevap kazanır).”

(Sahîh-i Buhârî)

Hicrî:  08  Safer   1448  Fazilet Takvim

 

MESCİDE İLK ÖNCE GİRMENİN FAZİLETİ

 

Peygamber Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem: “Erkeklerin saflarının en hayırlısı (sevabı en çok olanı ve faziletlisi), ilk saftır. Sevabı en az olanı da son saftır.” buyurdular.

Her kim, riya ve gösteriş için değil de sırf Allâhü Teâlâ’nın rızasını ümit ederek mescide önce girerse en çok sevaba o kimsenin lâyık olacağı umulur. Nitekim Allâhü Teâlâ, Vâkıa Sûresi’nin 10. ve 11. âyet-i kerîmelerinde -meâlen-: “Hayır yarışlarında öne geçip kazananlar(a gelince), onlar (orada da) öncüdürler. İşte (Allâh’a) yakınlık mertebesine ulaştırılanlar bunlardır.” buyurularak hayırda öne geçenler metholunmuştur.

Âlimler, birinci safta namaz kılmanın ikinci safta kılmaktan, ikinci safta kılmanın üçüncü safta kılmaktan daha faziletli olduğunu beyan etmişlerdir. Zira rivâyet olunmuştur ki rahmet-i İlâhiyye evvelâ imama, sonra birinci safa, sonra ikinci safa inerek arka saflara doğru devam eder. Resûlullah Efendimiz (s.a.v.), üç defa “Cenâb-ı Hakk’ın rahmeti ve meleklerin istiğfârı, birinci safta bulunanlar üzerine olsun.” diye dua buyurmuşlardır. Bu dua ile bereketlenmek için dâima birinci safta bulunmaya gayret etmelidir.

Mescide ilk önce girip en son çıkmak faziletlidir. Nitekim şöyle rivâyet olunmuştur: “Her kim mescide en önce girerse ona on sevap yazılır. İkinci girene de on sevap yazılmakla beraber onun sevabının bir misli, yine birinci girene de yazılır. Bu şekilde on dördüncü sırada giren kimseye kadar ilk girenin sevabı katlanmaya devam eder. Bundan sonra onun sevabının haddini kimse bilemez.”

Mescide ilk girip namazı bekleyen kimsenin mağfiret olunacağı beyan olunmuştur. Yine o kimse, namaz kılmaya hazırdır. İbadeti yapmaya hazır bulunan kimseye de o ibadeti yapmış gibi sevap yazılır. Nitekim Peygamber Efendimiz (s.a.v.), Hazret-i Enes’e, “Her hâlinde namaz kılanlardan yazılmak istersen dâima abdestli bulun.” buyurmuşlardır.

Hicrî:  08 Safer  1448  Fazilet Takvim

 

 

 

SİTEDEKİ KONU BAŞLIKLARINI GÖRMEK İÇİN TIKLAYINIZ"

KONU BAŞLIKLARI 2

KONU BAŞLIKLARI 3

HER İNSAN, ELİNİN ALTINDAKİLERDEN MESULDÜR

قَالَ اللّٰهُ تَعَالَى : وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ اَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ اَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ اِمَامًا. (سورة الفرقان، ٧٤)

الله تعالى شويله بيوردى ( مئالا ) : ( صالح ، توبكار و متقى ) اولانلركى ، أى ربمز ، بزه ، زوجلريمزدن و نسللريمزدن كوزلر ( يمزين ) آيدنليغى اولاجق ( صالح كمسلر ) إحسان أت . بزى ، تقوى صاحبلرينه رهبر قل ، درلر . "

Allâhü Teâlâ şöyle buyurdu –meâlen  : “(Sâlih, tevbekâr ve müttakî) olanlar ki, ey Rabb’imiz, bize, zevcelerimizden ve nesillerimizden gözler(imizin) aydınlığı olacak (sâlih kimseler) ihsan et. Bizi, takvâ sahiplerine rehber kıl, derler.”

(Furkân Sûresi, âyet 74)

Hicrî:  07  Safer   1448  Fazilet Takvim

 

HER İNSAN, ELİNİN ALTINDAKİLERDEN MESULDÜR

 

Resûlullah Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem şöyle buyurdular: “Her biriniz râî; gözeticisiniz ve her biriniz, elinin altındakilerden (yani onları lâyıkıyla muhafaza etmek ve korumakla) mesulsünüz.” Râî, herhangi bir şeyi gözetip en güzel şekilde muhafaza eden manasına gelir. Çobana da ‘râî’ denilir ki, elinde emanet bulunan ve koruması gereken hayvanları gözetip otlatmakla, vahşi hayvanlardan ve hastalıktan korumakla mükelleftir.

İnsan, hayvan, mal ve eşyadan her ne olursa olsun, muhafaza ve gözetilmesi, iyiliği ve selameti, her kimin koruması altına ve emanetine verilmişse o kimse, onun râîsi, gözetilenler de o râînin raiyyesi olmuş olurlar. Binâenaleyh râîlikten; koruyup gözetme vazifesini güzelce yerine getirip getirmediğinden, Allâhü Teâlâ indinde mesul olmayacak hiç kimse yok demektir.

İnsanın ailesine karşı mesuliyeti, aile fertlerini güzelce idare edip gerek nafaka, gerek elbise, gerekse güzel muamelede bulunmak husûslarında haklarını tamamıyla gözetmektir.

Kadının kocasına karşı mesuliyeti, evini en güzel şekilde idare edip kocasına karşı iyi davranmak, kocasının malını muhafaza etmek ve ona karşı ihanetten sakınmaktır.

Oğul, babasının malını gözetmekle şüphesiz mükelleftir ve o da bu husûsta mesuldür. Babamın malıdır, diye ziyan etmekten, israf ve saçıp savurmaktan, Allâhü Teâlâ indinde mesuldür.

Herkes râî ve mesul olunca ailesi olmayan kimse de sadakat ve istikamet dairesinde din kardeşlerinin, dostlarının hakları husûsunda mesuldür. Mesul olduğu kimse olmasa bile yine kendi âzâlarının, kuvvet ve hislerinin râîsidir. Bunları güzelce muhafaza ile Cenâb-ı Hakk’ın rızasına aykırı işlerde kullanmamakla mükelleftir ve o vazifesini güzelce yapıp yapmamak husûsunda mesuldür.

Hâsılı; dinimize göre râî ve raiyye olmayan hiçbir mükellef yoktur. Cemiyetin her ferdi, başkasının ya şahsı ya malı husûsunda râîdir.

Bu hadîs-i şerîf, ferdî ve ictimâî rahat ve huzura kefil olan pek büyük bir düsturdur.

Hicrî:  07 Safer  1448  Fazilet Takvim

 

 

 

SİTEDEKİ KONU BAŞLIKLARINI GÖRMEK İÇİN TIKLAYINIZ"

KONU BAŞLIKLARI 2

KONU BAŞLIKLARI 3

 

TARİHTEN İBRET ALMAYANLARIN SONU -2

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اَلْعِلْمُ عِلْمَانِ عِلْمٌ عَلَى اللِّسَانِ فَذٰلِكَ حُجَّةُ اللهِ عَلَى خَلْقِهِ وَعِلْمٌ فِي الْقَلْبِ فَذٰلِكَ الْعِلْمُ النَّافِعُ. (مي)

رسول الله أفنديمز ( ﷺ ) ،بيوردولر : علم ، إيكيدر . برى ( عمل اولنمايب ) يالنز لسانده قالاندركى بو ، الله تعالى نيك ، قللارى عليهنه بر دليلدر ؛ ديكرى ده ( عمل اولونرق ) قلبده ( نورى اورطايا ) جقان علم دركى ، إشده ( آصل ) منفعتلى اولان علم بودور . "

Resûlullah Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem, buyurdular:  “İlim, ikidir. Biri (amel olunmayıp) yalnız lisanda kalandır ki bu, Allâhü Teâlâ’nın, kulları aleyhine bir delilidir; diğeri de (amel olunarak) kalpte (nuru ortaya) çıkan ilimdir ki, işte (asıl) menfaatli olan ilim budur.”

(Sünen-i Dârimî)

Hicrî:  06  Safer   1448  Fazilet Takvim

 

TARİHTEN İBRET ALMAYANLARIN SONU -2

 

Bu husûsta bir misal olarak Endülüs İslâm Devleti’ni dikkate alalım: Bu devletin tarihi, herkes tarafından malumdur. İslâm medeniyetinin pek parlak tecelliyâtına sahne olan bu güzel kıtada birçok meşhur İslâm âlimi yetişmiş; birçok ilmî eserler, çok güzel âbideler vücuda gelmiştir. Merkezî idaresi olan “Granada” şehri bir ırmak üzerinde bulunup bağlar, bahçeler ile müzeyyen, son derece mamûr, Cennet gibi bir belde idi.

Fakat Endülüs Müslümanları bilâhare küfrân-ı nimette bulundular, İslâm ruhuna uymayan hareketlere kalkıştılar, aralarında nifak ve ayrılık yüz gösterdi, memleket güzel idareden mahrum kaldı. Nihayet H. 898 tarihinde, bu ruha ferahlık veren memleketleri tamamen ellerinden çıktı. Zavallı Müslüman ahâlinin bir kısmı pek yürek yakan, vahşiyane işkencelere uğrayarak mahvoldu, bir kısmı da türlü sefaletle Afrika sahillerine geçebildiler.

Şu kadar var ki, o zaman Müslümanlarca teselli olacak bir cihet vardı. Şöyle ki: O zaman Avrupa’nın batısında öyle muazzam bir İslâm sönüp gitmişse de doğusunda diğer bir İslâm devleti; Osmanlı Devleti, kudret ve ihtişam ile doğmuş bulunuyordu. Bu cihet, Müslümanların gözlerinden serpilen yaşları teskine yardım ediyordu. Ne yazık ki, daha sonra İslâm âleminin her tarafında bir perişanlık yüz gösterdi, cihanın en güzel, en faziletli üç kıtasında bulunan birçok Cennet gibi yerler Müslümanların ellerinden çıktı, birçok din kardeşlerimiz oraya buraya hicret etmeye mecbur kaldı.

Velhâsıl: İnsanlar bilmelidirler ki başlarına, dünyada her hangi bir felâket ve musibet gelirse bu, kendilerinin bir kötü hareketlerinin neticesidir. Artık insanlar tarihten ibret almalı, üzerlerine düşen vazifelere riâyet etmelidirler. İçtimaî ufuklarını saran karanlık bulutları görmelidirler. Kendi varlıklarını, yurtlarının maddî ve manevî terakkisini temin edecek şeyleri hazırlamaya çalışmalıdırlar. Aralarındaki din bağını, din kardeşliğini her veçhile takviyeye gayret göstermelidirler. İşte ehl-i İslâm’ın selâmeti, saadeti bu sûrette temin edilmiş olur.

(500 Hadîs-i Şerîf, Fazilet Neş.)

Hicrî:  06 Safer  1448  Fazilet Takvim

 

 

 

SİTEDEKİ KONU BAŞLIKLARINI GÖRMEK İÇİN TIKLAYINIZ"

KONU BAŞLIKLARI 2

KONU BAŞLIKLARI 3