ÜMMÜ MA‘BED RADIYALLÂHÜ ANHÂ -1

 

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا وَصَامَتْ شَهْرَهَا وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شِئْتِ. (حم)

رسول الله أفنديمز ( ﷺ ) ،بيوردولر : ( مؤمن بر ) قدن ، بش وقت نمازنى قلر ، رمضانى شريف اوروجونى طوطار ، نامصونى محافظه أديب زوجنه إطاعت أدرسه كندسنه ‘ جنت قبلرينيك حنكسندن إسترسن جنته كير ’ دنلر . "

Resûlullah Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem, buyurdular:  (Mümin bir) kadın, beş vakit namazını kılar, Ramazân-ı şerîf orucunu tutar, namusunu muhafaza edip zevcine itâat ederse kendisine ‘Cennet kapılarının hangisinden istersen Cennet’e gir’ denilir.”

(Müsned-i Ahmed)

Hicrî:  20  Zilhicce   1447  Fazilet Takvim

 

ÜMMÜ MA‘BED RADIYALLÂHÜ ANHÂ -1

 

Hanım sahâbîlerden Ümmü Ma‘bed radıyallâhü anhâ, akıllı, iffetli, güçlü bir hanımdı. Mekke-i Mükerreme ile Medîne-i Münevvere arasında Kudeyd denilen mevkide ailesiyle yaşardı. Kuraklık ve kıtlık senelerinde, çadırının önüne oturur, gelen geçen yolcuların su ve yiyecek ihtiyaçlarını karşılamaya çalışırdı.

Peygamber Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem, hicret esnasında onun çadırına uğradılar. Ondan et veya süt satın almak istediler. Ümmü Ma‘bed, “Vallâhi yanımızda bir şey bulunsaydı, ihtiyacınızı gidermek için elbette onu ikram ederdim.” dedi.

Bu esnada Resûlullah sallallâhü aleyhi ve sellem, çadırın kenarında duran çelimsiz bir koyunu gördüler ve “Onda süt var mıdır, sağmama izin verir misin?” diye suâl ettiler. Ümmü Ma‘bed de “Onda bir damla süt yoktur, bulabilirseniz sağın.” dedi.

Resûlullah Efendimiz (s.a.v.) koyunun sırtını okşayıp besmele çektiler, süt sağılan kabı getirttiler ve koyundan bolca süt sağdılar. Kap dolunca ilk olarak Ümmü Ma‘bed’e verdiler, ondan doyana kadar içti. Sonra yanlarında bulunan diğer zâtlara da sağıp ikram ettiler. Hepsi doyuncaya kadar sütten içtiler. En son, “Bir topluluğa bir şey ikram eden, onlardan sonra içer.” buyurarak kendileri de içtiler. Sonra tekrar kabın içine süt sağıp doldurdular ve onu Ümmü Ma‘bed’e bıraktılar.

Resûlullah Efendimiz (s.a.v.), yanındakilerle oradan ayrıldıktan sonra, Ümmü Ma‘bed’in kocası Ebû Ma‘bed geldi. Sütle dolu kabı görünce şaşırdı. “Bu süt nereden geldi; zira çadırda sütü sağılacak hayvan yoktu” dedi.

Ümmü Ma‘bed, “Bize pek mübârek bir zât uğradı.” diyerek olan bitenleri birer birer anlatınca, Ebû Ma‘bed, “Vallâhi, zannederim ki o, Kureyşlilerin aradığı zâttır. Ey Ümmü Ma‘bed, onun nasıl birisi olduğunu bana tarif eder misin?” dedi.

(Devamı var.)

Hicrî:  20 Zilhicce  1447  Fazilet Takvim

 

 

 

SİTEDEKİ KONU BAŞLIKLARINI GÖRMEK İÇİN TIKLAYINIZ"

KONU BAŞLIKLARI 2

KONU BAŞLIKLARI 3

GÜZEL AHLÂK VE CÖMERTLİĞİN FAZİLETİ

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اَلْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ وَالْفَاجِرُ خَبٌّ لَئِيمٌ. (ت)

رسول الله أفنديمز ( ﷺ ) ،بيوردولر : مؤمن ، مسامحكار و كوزل آخلقليدر . فاجر ( كونحكار كمسه ) إيسه هر تورلى شر و هيلي يابمايه مسائت ، قبه و آلجقدر . "

Resûlullah Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem, buyurdular:  Mümin, müsamahakâr ve güzel ahlâklıdır. Fâcir (günahkâr kimse) ise her türlü şer ve hileyi yapmaya müsait, kaba ve alçaktır.”

(Sünen-i Tirmizî)

Hicrî:  19  Zilhicce   1447  Fazilet Takvim

 

GÜZEL AHLÂK VE CÖMERTLİĞİN FAZİLETİ

 

Resûlullah Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurdular:

“Kıyamet günü, (ameller tartılırken) mîzâna ilk konulacak şey, güzel ahlâk ile cömertliktir. Allâhü Teâlâ, imanı yarattığında; iman ‘Yâ Rabbi! Beni kuvvetlendiriver.’ dedi. Allâhü Teâlâ, onu, güzel ahlâk ve cömertlikle kuvvetlendirdi. Allâhü Teâlâ, küfrü yarattığında o da ‘Yâ Rabbi! Beni kuvvetlendiriver.’ dedi, onu da cimrilik ve kötü ahlâkla kuvvetlendirdi.”

“Allâhü Teâlâ, hak din olarak İslâm’a razı oldu. Bu yüce dine yakışan, cömertlik ve güzel ahlâktır (yani dininiz, bu ikisi ile ayakta durur). Siz, dininizi, bu ikisi ile süsleyiniz.”

Cömertlik, mal ile olduğu gibi nefisle de olur ki, nefisteki cömertlik, güzel ahlâktır. Kim güzel ahlâklı olursa, insanların kalpleri, ona muhabbete meyleder.

Bir kimse hakîkî mümin olduğunda, o kimsede Cenâb-ı Hakk’ın takdirine teslimiyet, nasibi olan rızka kanaat ve her işinde Allâh’a tevekkül hâlleri yerleşir. Bu hasletlere sahip olan mümin, Allâh’ın, kendisini rızıklandırdığı şeylerden cömertçe ihsanlarda bulunur, pek huzurlu ve müreffeh yaşar.

Dinden yüz çevireni ise hırs kaplamıştır; onun, elindeki dünyalığı artırmaktan başka bir kaygısı olmaz. Onu kaplayan açgözlülük ve cimrilik hâli, Allah yolunda tasadduk etmekten onu alıkoyar. Hayatı darlıklar; kalbi de karanlık içindedir; rûhî buhranlardan kurtulamaz.

Hakîm-i Tirmizî (rah.), Nevâdiru’l-Usûl kitabında şöyle demiştir: İslâm ismi, cömertlik üzerine kurulmuştur. Zira İslâm, nefsi ve malı, Allâhü Teâlâ’nın hak olarak tayin ettiği yerlere teslim etmek demektir. Bir kişiyi cimrilik kapladığında, nefsini ve malını bu yerlere sarf edemez. Malda cimrilik eden, nefsini, Allâh’ın emrine teslim etmekte daha cimri ve hasîs davranır. Nefiste cömertlik eden (Allâh’ın emrine teslim olan) ise, malını Allah yolunda harcamakta daha cömert olur. Bu itibarla cimrilik, imana zıttır. Zira cimrilik, Allâhü Teâlâ’ya karşı sûizan beslemek manasını taşır. Cenâb-ı Hakk’ın üzerindeki hakkını tanımamak demektir.

Bu sebeple nefsi, cömertliğe alıştırıp cimrilikten sakınmak, her Müslüman için, lüzumlu bir vazifedir.

Hicrî:  19 Zilhicce  1447  Fazilet Takvim

 

 

 

SİTEDEKİ KONU BAŞLIKLARINI GÖRMEK İÇİN TIKLAYINIZ"

KONU BAŞLIKLARI 2

KONU BAŞLIKLARI 3

 

DUA İSTEMEK VE HAYIR DUA ALMAK

 

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عُودُوا الْمَرْضَى وَمُرُوهُمْ فَلْيَدْعُوا لَكُمْ فَإِنَّ دَعْوَةَ الْمَرِيضِ مُسْتَجَابَةٌ وَذَنْبَهُ مَغْفُورٌ. (طس)

رسول الله أفنديمز ( ﷺ ) ،بيوردولر : حصتلرى زيارت أديك و سزين إيجن دعا أتملرينى إستين . جونكى حصتنيك دعاسى مقبلدر و كوناحيده عفو اولنمشدر . "

Resûlullah Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem, buyurdular:  Hastaları ziyaret edin ve sizin için dua etmelerini isteyin. Çünkü hastanın duası makbuldür ve günahı da affolunmuştur.”

(Taberânî, el-Mu’cemü’l-Evsat)

Hicrî:  18  Zilhicce   1447  Fazilet Takvim

 

DUA İSTEMEK VE HAYIR DUA ALMAK

 

Peygamber Efendimiz (s.a.v.), “Allâhü Teâlâ’ya günahsız dillerle dua ediniz!” buyurdular. Ashâb-ı Kirâm, “Yâ Resûlallah! Günahsız dil nasıl olur?” diye suâl ettiler.

Buyurdu ki: “Sizden her bireriniz, diğer din kardeşine dua etsin. Çünkü sen, din kardeşinin diliyle günah işleyemezsin, o da senin dilinle günah işleyemez.” Bu sebeple bir Müslüman, din kardeşinden, husûsiyle sâlih, âlim, zâhid kimselerden hayır dua istemelidir. Zira Peygamberimiz (s.a.v.): “İnsanlardan (sâlih müminlerden) sana çok hayır dua etmelerini iste. Zira kul, kimin duasının kabul olunacağını veya (kimin duasıyla) rahmete kavuşacağını bilemez.”

Resûlullah Efendimiz (s.a.v.), tavaf esnâsında, “Ey Allâh’ım, falan oğlu falanı affeyle.” diye dua eden birini işitti. Ona, “Dua ettiğin kişi kimdir?” diye sual ettiler.

O da “Rükün (Hacer-i Esved) ve makâm(-ı İbrahim) arasında kendisi için dua etmemi isteyen bir kimse.” diye cevap verdi. Bunun üzerine Resûlullah Efendimiz (s.a.v.), “Muhakkak arkadaşın affolundu.” müjdesini verdiler.

Hacca veya umreye giden müminlerden de ibadetlerinin sevabından istifâde etmek için dua istemek müstehabdır.

Hazret-i Ömer (r.a.) naklediyor: Umreye gitmek için Resûlullah (s.a.v.)’den izin istedim, izin verdiler ve “Ey kardeşim! Duanda bizi de unutma.” buyurdular. Hazret-i Ömer, “Dünyanın tamamı benim olsa idi, beni, Resûlullâh’ın bu sözü kadar sevindirmezdi.” buyurdular.

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuşlardır:

“Beş dua vardır ki icâbet olunur: Yardım olununcaya kadar mazlumun duası, hacdan dönünceye kadar hacıların duası, Allah için cihâd eden kimsenin harpten dönünceye kadar duası, iyileşinceye kadar hastanın duası, kardeşin kardeşine gıyâbında yaptığı dua. (Sonra buyurdular ki); Bu dualardan en süratli kabul olunacak olanı, kardeşin kardeşine gıyâbında yaptığı duadır.”

(Âdâb ve Fazîletleriyle Dualar, Fazilet Neşriyat)

Hicrî:  18 Zilhicce  1447  Fazilet Takvim

 

 

 

SİTEDEKİ KONU BAŞLIKLARINI GÖRMEK İÇİN TIKLAYINIZ"

KONU BAŞLIKLARI 2

KONU BAŞLIKLARI 3