HAYIRLI HER ŞEYE SAĞ TARAFTAN BAŞLAMAK

 

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا تَوَضَّأْتُمْ فَابْدَأُوا بِمَيَامِنِكُمْ. (هـ)

رسول الله أفنديمز ( ﷺ ) ،بيوردولر : عبدست آلديغمز وقت ، صاغ طرافلارينزدان باشلاينز . "

Resûlullah Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem buyurdular  : “Abdest aldığınız vakit, sağ taraflarınızdan başlayınız.”

(Sünen-i İbn-i Mâce)

Hicrî:  03  Cemâziyelâhir  1448  Fazilet Takvim

 

HAYIRLI HER ŞEYE SAĞ TARAFTAN BAŞLAMAK

 

Hazret-i Âişe radıyallâhü anhâ şöyle buyurdu:

“Resûlullah Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem, gücü yettiği müddetçe ayakkabılarını giymek, saçını taramak, abdest almak vesâir (bütün hayırlı) işlerinde sağ tarafından başlamayı severdi.”

Peygamber Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem şöyle buyurmuşlardır: “Ey ümmetim, sizden biriniz sol eliyle yemesin ve sol eliyle içmesin. Zira şeytan, sol eliyle yer ve sol eliyle içer.”

Çocuklar dahi sol eliyle yiyip içmekten nehyolunmuştur. Nitekim Peygamber Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem’in üvey oğlu Ömer İbn-i Ebû Seleme (r.a.), “Ben, Resûl-i Ekrem Hazretlerinin kucağında idim. Bana, ‘Sağ elinle ye ki sağ elinle yemeye alışasın.’ buyurdular.” demiştir.

Hadîs-i şerîflerde de işaret buyurulduğu üzere, hayırlı her şeye sağdan başlamak dinimizde bir kâidedir. Zira daha hayırlı ve bereketli olan budur. Elbiseleri ve ayakkabıları sağdan giymeye başlamak, mescide sağ ayakla girmek, misvağı sağ el ile kullanmak, tırnakları kesmeye sağ elden başlamak, başın önce sağ tarafını taramak veya saç tıraşına sağdan başlamak, önce sağ koltuk altını temizlemek, namazda, önce sağa selâm vermek, abdestte önce sağ uzuvları yıkamak, tuvaletten sağ ayakla çıkmak, sağ el ile yiyip içmek, sağ el ile musâfaha yapmak gibi, hayırlı her husûsta sağdan başlamak müstehabdır.

Yine bir hadîs-i şerîfte, “Sizden biriniz, ayakkabı giyeceği zaman sağ tarafından, çıkaracağı zaman sol tarafından başlasın. Ayakkabı giyilirken sağ ayak, ayakların evveli, çıkarılırken de sonuncusu olsun.” buyurmuşlardır.

Resûlullah (s.a.v.) Efendimizin, hadîs-i şerîfin evvelinde ayakkabı çıkarmanın usulünü beyan buyurduktan sonra devamında ikinci defa ayrıca izah etmelerinin hikmeti, ümmetinin bu husûsu meleke ve alışkanlık hâline getirmeleri, bu husûsu önemsiz görmemeleri içindir.

Hicrî:  03  Cemâziyelâhir   1448  Fazilet Takvim

 

 

 

SİTEDEKİ KONU BAŞLIKLARINI GÖRMEK İÇİN TIKLAYINIZ"

KONU BAŞLIKLARI 2

KONU BAŞLIKLARI 3

MÜMİN, DÂİMA İMTİHAN İÇERİSİNDEDİR

 

عَنْ عَبْدِ اللهِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : لَيْسَ لِلْمُؤْمِنِ رَاحَةٌ دُونَ لِقَاءِ اللهِ (كنز)

عبدالله بن مسعود رضى الله عنه بيوردوكى : مؤمن قل إيجن ، الله عز و جل يه قاوشمقدان باشقه راحتلق يوقدر . "

Abdullah bin Mes’ûd radıyallâhü anh buyurdu ki  : “Mümin kul için, Allâh Azze ve Celle’ye kavuşmaktan başka rahatlık yoktur.”

(Kenzü’l-Ummâl)

Hicrî:  02  Cemâziyelâhir  1448  Fazilet Takvim

 

MÜMİN, DÂİMA İMTİHAN İÇERİSİNDEDİR

 

Resûlullah Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem şöyle buyurmuşlardır:

“Mümin kişinin benzeri, ekin (cinsinden taze ot) gibidir; hangi taraftan ona rüzgâr dokunursa o tarafa eğilir (fakat yıkılmaz, yine doğrulur). Doğrulunca rüzgâr ile yine eğilir (fakat yine yıkılmaz, doğrulur ve doğru kalır).

Hak’tan yüz çeviren fâcir kişinin benzeri de sert ve düz çam veya servi ağacı gibidir ki Allah, onu dilediği vakit (bir defada) söker, deviriverir.”

Hadîs-i şerîfte müminin benzeri olarak zikrolunan taze ot, bitkilerin çimen hâlinde zayıf bir gövde üzerinde ilk çıkış şeklidir. Zümrüt gibi yeşil bir gövde ile yerden fışkırıp çıkan ve yükselen çimen, lisân-ı hâliyle:

“Allah birdir, ortağı ve benzeri yoktur!’ diye tevhîd-i İlâhî’yi tekrar eder, durur.” demektedir. Zira, filizlenip büyüyen ekin, her zaman sakin bir hayata sahip değildir; esen rüzgâr ile o, kâh eğilir, kâh doğrulur; bir zaman yeşillik ve tazeliğiyle yaşar, bir zaman sonra zamanın değişmesiyle sararır. Fakat o, rüzgârların şiddeti ve zamanın değişmesi karşısında eğildiği hâlde hiçbir zaman devrilmez, yine doğrulur. Dâimâ, “Allah birdir, eşi, ortağı yoktur!” diye kulluğunu ilan eder, Rabb’ine hamd ve şükürden vazgeçmez. Mümin de böyledir. Hastalık, hüzün, keder, zulüm gibi zamanın birtakım bunaltıcı hâlleri karşısında sağa, sola sarsılsa da aslâ yıkılmaz; Allâhü Teâlâ’ya kulluktan ayrılmaz.

Fâsık ve fâcir kimse de serviler gibi ne kadar sağlam, boylu poslu olursa olsun, günün birinde Allâhü Teâlâ onu, fısk ve fücûru sebebiyle bir anda yere seriverir.

 

BEYİT:

 

Cihâdı nefsin ile eyle cehd edip dün ü gün

Ki katli işbu adûnun gazâ-yı ekberdir

İshak Çelebi

(Gece gündüz çalışarak cihadı nefsinle yap, nefis düşmanını katletmek, en büyük cihattır.)

Hicrî:  02  Cemâziyelâhir   1448  Fazilet Takvim

 

 

 

SİTEDEKİ KONU BAŞLIKLARINI GÖRMEK İÇİN TIKLAYINIZ"

KONU BAŞLIKLARI 2

KONU BAŞLIKLARI 3

EVLADINA DİNİNİ ÖĞRETMENİN FAZİLETİ

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ عَلَّمَ وَلَدًا لَهُ الْقُرْآنَ قَلَّدَهُ اللهُ قِلَادَةً يُعْجِبُ مِنْهَا الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. (جامع الاحاديث)

رسول الله أفنديمز ( ﷺ ) ،بيوردولر : جوجوغونه قرآنى كريم أؤكتن كمسيه ، الله تعالى ، قيامت كونى بر كردانلق تاقر كى أؤنجكى و سونراكيلريك ( محشر حالقنيك ) تمامى ، بو كردانلقدان دولاي اونه غبطا أدرلر . "

Resûlullah Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem buyurdular  : “Çocuğuna Kur’ân-ı Kerîm öğreten kimseye, Allâhü Teâlâ, kıyamet günü bir gerdanlık takar ki önceki ve sonrakilerin (mahşer halkının) tamamı, bu gerdanlıktan dolayı ona gıpta ederler.”

(Süyûtî, Câmiu’l-Ehâdîs)

Hicrî:  01  Cemâziyelâhir  1448  Fazilet Takvim

 

EVLADINA DİNİNİ ÖĞRETMENİN FAZİLETİ

 

İsâ aleyhisselâm, bir seyâhatinde, bir kabrin yanından geçmişti. Azâp meleklerinin, bu kabir sahibine azâp etmekte olduklarını gördü. Bir müddet sonra aynı kabrin yanından tekrar geçtiğinde bu defa rahmet meleklerinin, kabir sahibinin yanına, nurdan tabaklarla ve Cenâb-ı Hakk’ın ihsânlarıyla inmekte olduklarını gördü. Orada namaz kıldı, Cenâb-ı Hakk’a, bu kabirde medfûn bulunan kişinin hâlini bildirmesi için dua etti. Hak Teâlâ, ona şöyle bildirdi:

“Ey Îsâ! Bu kulum, bana âsi gelen günahkâr bir kimse idi. Tevbe etmeden günahkâr bir hâlde ruhunu teslim etti. Bu sebeple gördüğün üzere kabrinde azâp içindeydi. Ancak vefat ettiğinde hanımı hâmile idi. Bu hanım, daha sonra bir erkek evlât dünyaya getirdi, onu yetiştirdi, yaşı gelince de onu, dinini öğrenmesi için bir hocaya teslim etti. Hocası, bu çocuğa, “Bismillâhirrahmânirrahîm” demesini öğretti. Evladı yeryüzünde benim ismimi zikrettiği için babasına yerin altında azâp etmekten vazgeçtim, bu kulumdan kabir azâbını kaldırdım, onun günahlarını da bağışladım. Zira ben, günahları bağışlayan ve kullarıma rahmet edenim.”

AKIL NİMETİ

Allâhü Teâlâ, meleklere, akıl nimeti vermiş fakat nefis vermemiştir. Hayvanlara da nefis vermiş, fakat akıl vermemiştir. İnsanoğluna ise her ikisini de vermiştir.

İnsanlar içinde, aklı, nefsinin arzularından üstün olan (aklının gösterdiği yoldan gidip sâlih ameller işleyen, nefsinin hevâ ü hevesini terk eden) kimseler meleklerden hayırlıdır. Nefsin arzuları, aklına galip olan (nefsinin peşinden gidip aklını ihmal eden ve bütün gayretini dünya hayatı için sarf eden) kimseler ise hayvanlardan da aşağıdır. Onların gideceği yer, Cehennem’dir. Bunlar hakkında Allâhü Teâlâ -meâlen- “...İşte bunlar, hayvanlar gibidirler, hattâ daha da aşağıdırlar. İşte bunlar, gâfillerin ta kendisidir.” (‘raf Sûresi, âyet 179) buyurmuştur.

Denilmiştir ki: İnsanların en hayırlısı, kalbinden nefsânî arzuları çıkarıp Rabb’ine ibadet ve itaat husûsunda nefsine karşı gelendir.

Hicrî:  01  Cemâziyelâhir   1448  Fazilet Takvim

 

 

 

SİTEDEKİ KONU BAŞLIKLARINI GÖRMEK İÇİN TIKLAYINIZ"

KONU BAŞLIKLARI 2

KONU BAŞLIKLARI 3