قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اَلْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ وَالْفَاجِرُ خَبٌّ لَئِيمٌ. (ت)
رسول الله أفنديمز ( ﷺ ) ،بيوردولر : مؤمن ، مسامحكار و كوزل آخلقليدر . فاجر ( كونحكار كمسه ) إيسه هر تورلى شر و هيلي يابمايه مسائت ، قبه و آلجقدر . "
Resûlullah Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem, buyurdular: Mümin, müsamahakâr ve güzel ahlâklıdır. Fâcir (günahkâr kimse) ise her türlü şer ve hileyi yapmaya müsait, kaba ve alçaktır.”
(Sünen-i Tirmizî)
Hicrî: 19 Zilhicce 1447 Fazilet Takvim
GÜZEL AHLÂK VE CÖMERTLİĞİN FAZİLETİ
Resûlullah Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurdular:
“Kıyamet günü, (ameller tartılırken) mîzâna ilk konulacak şey, güzel ahlâk ile cömertliktir. Allâhü Teâlâ, imanı yarattığında; iman ‘Yâ Rabbi! Beni kuvvetlendiriver.’ dedi. Allâhü Teâlâ, onu, güzel ahlâk ve cömertlikle kuvvetlendirdi. Allâhü Teâlâ, küfrü yarattığında o da ‘Yâ Rabbi! Beni kuvvetlendiriver.’ dedi, onu da cimrilik ve kötü ahlâkla kuvvetlendirdi.”
“Allâhü Teâlâ, hak din olarak İslâm’a razı oldu. Bu yüce dine yakışan, cömertlik ve güzel ahlâktır (yani dininiz, bu ikisi ile ayakta durur). Siz, dininizi, bu ikisi ile süsleyiniz.”
Cömertlik, mal ile olduğu gibi nefisle de olur ki, nefisteki cömertlik, güzel ahlâktır. Kim güzel ahlâklı olursa, insanların kalpleri, ona muhabbete meyleder.
Bir kimse hakîkî mümin olduğunda, o kimsede Cenâb-ı Hakk’ın takdirine teslimiyet, nasibi olan rızka kanaat ve her işinde Allâh’a tevekkül hâlleri yerleşir. Bu hasletlere sahip olan mümin, Allâh’ın, kendisini rızıklandırdığı şeylerden cömertçe ihsanlarda bulunur, pek huzurlu ve müreffeh yaşar.
Dinden yüz çevireni ise hırs kaplamıştır; onun, elindeki dünyalığı artırmaktan başka bir kaygısı olmaz. Onu kaplayan açgözlülük ve cimrilik hâli, Allah yolunda tasadduk etmekten onu alıkoyar. Hayatı darlıklar; kalbi de karanlık içindedir; rûhî buhranlardan kurtulamaz.
Hakîm-i Tirmizî (rah.), Nevâdiru’l-Usûl kitabında şöyle demiştir: İslâm ismi, cömertlik üzerine kurulmuştur. Zira İslâm, nefsi ve malı, Allâhü Teâlâ’nın hak olarak tayin ettiği yerlere teslim etmek demektir. Bir kişiyi cimrilik kapladığında, nefsini ve malını bu yerlere sarf edemez. Malda cimrilik eden, nefsini, Allâh’ın emrine teslim etmekte daha cimri ve hasîs davranır. Nefiste cömertlik eden (Allâh’ın emrine teslim olan) ise, malını Allah yolunda harcamakta daha cömert olur. Bu itibarla cimrilik, imana zıttır. Zira cimrilik, Allâhü Teâlâ’ya karşı sûizan beslemek manasını taşır. Cenâb-ı Hakk’ın üzerindeki hakkını tanımamak demektir.
Bu sebeple nefsi, cömertliğe alıştırıp cimrilikten sakınmak, her Müslüman için, lüzumlu bir vazifedir.
Hicrî: 19 Zilhicce 1447 Fazilet Takvim
SİTEDEKİ KONU BAŞLIKLARINI GÖRMEK İÇİN TIKLAYINIZ"
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder