قَالَ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ
الْوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ
أَظْفَارِهِ . (م)
" كم سنته وآدابنه
دقت أدرك عبدست آلرسه طرناقلرنيك آلطنده كيلر داهل بدنندكى بتون كوناحلر جقار. "
“Kim sünnetine ve adabına dikkat ederek abdest alırsa, tırnaklarının altındakiler dâhil bedenindeki bütün günahlar çıkar.”
(Hadîs-i Şerîf, Sahîh-i Müslim)
Hicrî: 23 Rebîulâhir 1436 Fazilet
Takvimi
“ANCAK (KÂMİL) MÜ’MİN DEVAMLI ABDESTLİ OLUR”
Abdest üç nevidir: Farz, vâcib, müstehab.
Namaz kılmak, tilâvet secdesi yapmak, cenâze namazı kılmak ve Kur’ân-ı Kerîm’e dokunmak için abdest almak farzdır.
Tavâf yapmak için abdest almak vâcibdir.
Müstehab olan abdestler şunlardır:
Uyumak için,
Nur üzerine nur olduğundan abdest üzerine abdest almak. (Su, vakıf suyu olmamalıdır.)
Gıybet yahut yalandan sonra abdest almak. Bunlar mânevî necâsetlerdir. Bu büyük günahları işleyen kimsenin o hâliyle namaz kılması lâyık olmaz.
Her abdesti bozulduğunda abdest almak. Devamlı abdestli bulunmak Müslümanların âdetidir.
Her namaz için ayrı abdest almak. Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) abdesti bozulmadığı hâlde her namaz için ayrı abdest alırlardı. Resûl-i Ekrem Efendimiz “Ancak (kâmil) mü’min devamlı abdestli bulunur.” buyurmuşlardır.
Mescide girmek, her küçük günahtan sonra, cenâze yıkadıktan sonra, hakîki din âlimlerine muhâlefetten sonra, avret mahalline dokunduktan sonra abdest almak müstehaptır.
Dînî ilimleri öğrenmek ve öğretmek için ve Hadîs rivâyet etmek için de abdest almak müstehabdır.
Abdestli bulunmaya devam edene Allâhü Teâlâ yedi haslet ikrâm eyler:
1 - Melekler onun sohbetine rağbet eder, onunla beraber olmak ister.
2 - Melekler sevaplarını yazmaya hiç ara vermeden devam eder.
3 - Âzâları tesbîh eder.
4 - Cemaatle, namazın iftitâh tekbirini kaçırmamış olur.
5 - Eğer abdestli uyursa Allâhü Teâlâ ona insanlar ve cinlerin şerrinden muhâfaza edecek melekler gönderir.
6 - Allâhü Teâlâ ona sekerât-ı mevti (ölüm sıkıntılarını) kolaylaştırır.
7 - Abdestli bulunduğu müddetce Allâhü Teâlâ’nın himâyesinde olur.
Hicrî: 23 Rebîulâhir 1436 Fazilet
Takvimi
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder