قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ حَافِظَيْنِ يَرْفَعَانِ إِلَى اللهِ فِي يَوْمٍ فَيَرَى تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِى أَوَّلِ الصَّحِيفَةِ وَفِي آخِرِهَا اِسْتِغْفَارًا إِلَّا قَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِى مَا بَيْنَ طَرَفَيِ الصَّحِيفَةِ. (مجمع)
رسول الله أفنديمز ( ﷺ ) ،بيوردولر : إنسانلرين عمللرينى يازان إيكى ملك ، هر كون الله تعالى يه بونلرى آرض أدرلر . الله تعالى ، بر كونون صاحفسنيك باشنده و صونونده ( قلونون ) إستغفار ( أتديكنى يازلمش ) كورنجه بيوروركى ؛ قلمون بو صاحفسنده بولونان كونحلرينى باغشلادم . "
Resûlullah Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem, buyurdular: “İnsanların amellerini yazan iki melek, her gün Allâhü Teâlâ’ya bunları arz ederler. Allâhü Teâlâ, bir günün sahîfesinin başında ve sonunda (kulunun) istiğfar (ettiğini yazılmış) görünce buyurur ki: Kulumun bu sahîfesinde bulunan günahlarını bağışladım.”
(Mecmau’z-Zevâid)
Hicrî: 26 Şevval 1447 Fazilet Takvim
HACCIN ŞARTLARI VE KISIMLARI
Haccın farz olmasının şartları: 1- Müslüman olmak. 2- Haccın farz olduğunu bilmek. 3- Bâliğ (ergin) olmak. 4- Akıllı olmak. 5- Hür olmak. 6- Hacca gidip geleceği nakil vasıtası ve yol masrafları için parası olmak. 7- Vakit (hac ayları). 8- Hacca gidip dönünceye kadar bakmakla mükellef olduğu kimselerin geçimlerini temin etmiş olmak.
Haccın farz olması için zekâtta olduğu gibi belli bir nisâb yoktur.
Haccın edâsının farz olmasının şartı: 1- Sıhhatli olmak, 2- Yol emniyetinin olması, 3- Hacca gitmeye (hapislik gibi) bir mâni olmaması, 4- Kadınların yanında kocası veya güvenilir bir mahreminin bulunması, 5- Kocası ölen veya boşanmış olan kadının iddetinin bitmiş olması.
Hac, hükmü itibarıyla üç kısımdır:
Farz Hac: Kendisinde haccın şartları bulunan kimselerin, ömürlerinde bir defa yapmaları icap eden hacdır.
Vacip Hac: Bir kimsenin nezrederek (adayarak) üzerine vacip kıldığı hacdır. Başlandıktan sonra bozulan nafile haccın kazâsı da vaciptir.
Nafile Hac: Farz ve vacip olan hac dışındaki hacdır. Henüz hac kendisine farz olmayan çocuğun veya kölenin yapacağı hac da nafiledir.
Farz, vacip yahut nafile hac, edâsı itibarıyla üç kısımdır:
Hacc-ı İfrâd: Hac mevsiminde umresiz olarak yapılan hacdır.
Hacc-ı Temettû: Aynı senenin hac aylarında umre ve haccı, ayrı ayrı ihramlarla (niyetlerle) edâ etmektir. Temettû haccına niyet eden kimse -umresini yapıp ihramdan çıktıktan sonra tekrar, hac için ihrama girmeden önce- dilediği zaman bir Mekkeli gibi umre yapabilir. Hacc-ı temettû, hacc-ı ifrâddan daha faziletlidir.
Hacc-ı Kırân: Bir ihrâmla (niyetle) umre ve haccı beraber yapmaktır. Hacc-ı kırân, hacc-ı ifrâd ve hacc-ı temettûdan daha faziletlidir. Hacc-ı kırân ve hacc-ı temettû, âfâkî olanlar (Mîkât hâricinden Mekke-i Mükerreme’ye gelenler) içindir.
(Hac Rehberi, Fazilet Neşriyat)
Hicrî: 26 Şevval 1447 Fazilet Takvim
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder