قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَةً فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ الدَّمَ وَأَمِيطُوا عَنْهُ اْلأَذَى. (هـ)
رسول الله أفنديمز ( ﷺ ) ،بيوردولر : محقق هر جوجق إيجن عقيقه واردر . او حالده اونون إيجن قربان كسين و ( صاجنى طراش أدرك ) اوندان أزاي دفأدين . "
Resûlullah Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem, buyurdular: Muhakkak her çocuk için akîka vardır. O hâlde onun için kurban kesin ve (saçını tıraş ederek) ondan ezâyı defedin.”
(Sünen-i İbn-i Mâce)
Hicrî: 24 Zilkâde 1447 Fazilet Takvim
AKÎKA KURBANI MÜSTEHABDIR
Yeni doğan çocuğun başındaki tüylere “akîka” ismi verilir. Çocuk için Cenâb-ı Hakk’a şükür olarak kesilen kurbana da “Akîka/Nesîke kurbanı” denir.
Akîka kurbanı kesmek, Hanefî Mezhebi’nde müstehab, diğer mezheplerde sünnettir. Akîka kurbanı, çocuğun doğduğu günden itibaren kesilebilir. Yedinci günü kesmek daha faziletlidir.
Kurban olmaya elverişli bir hayvan, akîkaya da yeterli olur. Erkek ve kız çocuk için birer kurban kesilmesi kâfîdir. Bazı âlimler, erkek çocuk için iki kurban kesilir, demişlerdir.
Akîka kurbanı kesilirken, çocuğun anası yahut babası, “Yâ Rabbi! Bu, benim çocuğumun akîkasıdır. Bu kurban, onun, Cehennem ateşinden kurtuluş fidyesi olsun.” diye dua eder.
Vaktiyle akîka kurbanı kesilmemiş olan kimse, kendi nâmına bir kurban kesebilir. Peygamber Efendimiz (s.a.v.), Allâhü Teâlâ’nın emri ile peygamberliğini ilan etmesinden sonra kendileri için ve doğduklarında iki torunu için akîka kesmişlerdir.
Akîka kurbanının etinden, sahibi yiyebilir, başkalarına yedirebilir ve etin bir kısmını, tamamını veya kurbanın kendisini bağışlayabilir. Çocuklar, Allâh’ın lütfudur. Bu kurbanlar da o lütfa karşı birer şükürdür.
KURBAN ETİNİN TAKSÎMİ
Kurban etinin üçe taksîmi müstehabdır:
Üçte biri, sadaka olarak verilir.
Üçte biri, akraba ve dostlara hediye edilir veya ziyafet verilir.
Üçte biri de nafakaları (geçimleri), üzerine vacip olan kimselere yedirilir.
Kurban etinin bir kısmını hediye etmek veya etin tamamını bağışlamak câizdir.
Kurban kesen, ihtiyaç sahibi ise kurbanın tamamını ev halkına yedirmesi müstehabdır ve daha faziletlidir.
Hicrî: 24 Zilkâde 1447 Fazilet Takvim
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder