KİRLENEN RUHUN TEMİZLİĞİ ANCAK TEVBE İLEDİR

 

قَالَ اللّٰهُ تَعَالَى : اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ. (سورة البقرة، ٢٢٢)

الله تعالى شويله بيوردى ( مئالا ) : شبهه يوق كى الله تعالى ، كوناحندان ) جوق توبه أدنلرى و جوق تمزلننلرى سور . "

Allâhü Teâlâ şöyle buyurdu -meâlen:  ... Şüphe yok ki Allâhü Teâlâ, (günahından) çok tevbe edenleri ve çok temizlenenleri sever.”

(Bakara Sûresi, âyet 222)

Hicrî:  12  Receb    1446  Fazilet Takvim

 

 

KİRLENEN RUHUN TEMİZLİĞİ ANCAK TEVBE İLEDİR

 

İslâm dininde maddî şeylerle kirlenen bir vücudu, bir elbiseyi, bir mekânı temizlemek vazife olduğu gibi günahla, yani manevî kirlerle kirlenen bir ruhu temizlemek de bir vazifedir.

Malumdur ki Allâhü Teâlâ, bizleri, bir imtihan için yaratıp bu dünyaya göndermiş, birtakım vazifeler ile mükellef tutmuştur. Bizim dünya ve âhiret saadetimizin devamı ancak bu vazifelere riâyetle mümkündür. Bu vazifeleri yapmayanlar, Allâhü Teâlâ’nın mukaddes emirlerine muhalefet etmiş olurlar. Böyle bir kimsenin kadri alçalmış, kalbi kararmış, ruhu kirlenmiş, kendisi azâba müstehak olmuş olur. Artık bu hâlde yapılacak şey tevbedir, istiğfardır. Kirlenen bir ruhun nezâfeti, temizliği ancak bunlar ile kâbildir.

Bu sebeple günahlar ile kirlenen ruhları, kalpleri, tevbeyle, istiğfarla, güzel ahlâkla, güzel amellerle temizlemeye, nurlandırıp süslemeye çalışmalıdır. Manevî temizlik, bunlar ile tecellî eder.

Günahların bir kısmı, yalnız, Allâhü Teâlâ’nın haklarına aittir. Diğer bir kısmı da insanların haklarına aittir. Birinci kısımda insan, kalben pişman olup Allâhü Teâlâ’dan mağfiret dilemeli, bir daha öyle bir günahta bulunmamaya katiyen karar vermelidir.

Eğer işlenen günah, küfrü icap ettirecek bir mâhiyetteyse hemen tecdîd-i iman, tecdîd-i nikâhta bulunmalıdır (iman ve nikâh tazelenmelidir). Namaz ve oruç gibi kazâsı lâzım gelen bir ibadetin terki hâlindeyse hemen bunu kazâ etmelidir.

Günahların insanlarla alâkalı kısmında ise yine kalben bir pişmanlık duyarak hem Allâhü Teâlâ’dan mağfiret dilemeli, hem de hakkına girilen kimseden helâllik istemelidir. Kendisini râzı etmeye ve o hakkı ödemeye çalışmalıdır.

İnsan, pâk, masum bir hâlde dünyaya getirilmiştir. Kirli, günahkâr bir hâlde âhirete gitmekten sakınmalıdır. Yâ Rabbi! Bizi uyandır, bizim dualarımızı, tevbelerimizi kabul buyur! Âmîn.

Hicrî:  12  Receb 1446  Fazilet Takvim

 

SİTEDEKİ KONU BAŞLIKLARINI GÖRMEK İÇİN TIKLAYINIZ"

İSLÂM DİNİ TEMİZ OLMAYI EMREDER

 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اِغْسِلُوا ثِيَابَكُمْ وَخُذُوا مِنْ شُعُورِكُمْ وَاسْتَاكُوا وَتَزَيَّنُوا وَتَنَظَّفُوا. (ج)

رسول الله أفنديمز ( ﷺ ) بيوردولر : ألبسلرينزى يقاينز ، ساجنزى ، صاقالنزى قصالتنز ، مسواق قللاننز ، ( قلق قيافتنزى دوزلترك ) سوسلننز ، بدننزى ( كرلردن تمزليه رك و كوزل قوقولر سوره رك ) تمز طوطونوز . "

Resûlullah Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem buyurdular:  “Elbiselerinizi yıkayınız, saçınızı, sakalınızı kısaltınız, misvak kullanınız, (kılık kıyafetinizi düzelterek) süsleniniz, bedeninizi (kirlerden temizleyerek ve güzel kokular sürerek) temiz tutunuz.”

(Süyûtî, el-Câmiu’s-Sağîr)

Hicrî:  11  Receb    1446  Fazilet Takvim

 

 

İSLÂM DİNİ TEMİZ OLMAYI EMREDER

 

İslâm dini, maddî ve manevî taharete; temizliğe büyük ehemmiyet vermiştir. Maddî ve manevî temizlik birbirinden ayrılmaz. Hattâ bunlardan her biri -mesela abdest- bir bakımdan maddî ise diğer bakımdan manevîdir. Resûlullah Efendimiz (s.a.v.), “Muhakkak Allâhü Teâlâ güzeldir, güzeli sever. Temizdir, temizliği sever...” buyurmuşlardır. Dinimizin bizlere emrettiği başlıca maddî temizlikler şunlardır:

• Herhangi bir sebeple kirlenen vücudu, elbiseyi veya bir yeri, su ile temizlemek esastır. Bu temizlik, temizlenecek şeyin hâline göre farz, vacip, sünnet veya müstehab olabilir.
• Namaz kılabilmek için abdest almak ve icap edince gusletmek farzdır.
• Yüzde, kulakta, burunda, tırnaklarda, saç ve sakalda bulunan kirleri gidermek, saçları taramak, insanların nefretine meydan vermemek sünnettir.
• Her Müslümanın haftada bir defa olsun vücudunu yıkaması müstehabdır. Cuma gününde yıkanmak daha faziletlidir. Çünkü cuma günü, Müslümanların bayramıdır, bir araya geldikleri kıymetli bir zamandır. O günde her yönüyle temiz olmak pek güzeldir.
• Uzayan tırnakları ve fazla uzayan bıyıkları kesmek müstehabdır. Koltuk altını ve kasıkları tıraş etmek müstehabdır. Bunlar, haftada bir veya on beş günde bir temizlenmelidir. Kırk gün kadar geciktirmek, tahrîmen mekruhtur.

 

LATİFE: HEPİMİZ UYUYACAĞIZ

 

Umumiyetle lüzumsuz sözler konuşan biri, yine bir mecliste alâkasız bir bahis açıp uzata uzata konuşmaya başlamış. Orada bulunanların çoğu, meselenin münasebetsizliğinden ve uzatılmasından, gayr-i ihtiyarî uyuklamaya başlamışlar. O kimse de konuşmasını kesip sükût etmiş. Biri, kendisine neden sustuğunu sorunca da uyuyanları uyandırmak istemediğini söylemiş.

Soran kişi de şöyle demiş: “O cihetten aslâ endişeniz olmasın. Konuşmanıza biraz daha devam ederseniz, göreceksiniz ki hepimiz uyuyacağız.”

Hicrî:  11  Receb 1446  Fazilet Takvim

 

SİTEDEKİ KONU BAŞLIKLARINI GÖRMEK İÇİN TIKLAYINIZ"

RECEB AYINDA KILINACAK NAMAZ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‏إِنَّ مِنْ مُوجِبَاتِ الْمَغْفِرَةِ إِدْخَالَ السُّرُورِ عَلَى أَخِيكَ الْمُسْلِمِ. (طب)

رسول الله أفنديمز ( ﷺ ) بيوردولر : محقق الله تعالى ، نيك مغفرتنه نائل اولمانيك يوللارندانبريسى ده ، مسلمان قردشنى سوندرمكدر . "

Resûlullah Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem buyurdular:  “Muhakkak Allâhü Teâlâ’nın mağfiretine nâil olmanın yollarından birisi de, Müslüman kardeşini sevindirmektir.”

 (Taberânî, el-Mu’cemü’l-Kebîr)

Hicrî:  10  Receb    1446  Fazilet Takvim

 

 

RECEB AYINDA KILINACAK NAMAZ

 

Receb-i şerîfin 1’i ile 10’u arasında 10 rekât, 11’i ile 20’si arasında 10 rekât ve 21’i ile 30’u arasında 10 rekât kılınacak hâcet namazı vardır. Bunların üçünün de kılınış şekli aynıdır. Yalnızca namazların sonlarında okunacak dualarda fark vardır. Bu 30 rekât namazı kılanlar, hidâyete ererler. Bu namazı kılanın kalbi ölmez. Bu 30 rekât namaz, Resûlullah Efendimizin (s.a.v.) berberi Selmân-ı Pâk (r.a.) Hazretleri tarafından rivâyet edilmiştir. Bu namazlar, akşam namazından sonra da yatsı namazından sonra da kılınabilir. Fakat, cuma ve pazartesi gecelerinde ve bilhâssa teheccüd vaktinde kılınması daha faziletlidir.

Kılınışı: Hâcet namazına şu niyetle başlanır: “Yâ Rabbi! Teşrifleriyle dünyayı nûra gark ettiğin Efendimiz hürmetine, sevgili ayın Receb-i şerîf hürmetine, beni feyz-i İlâhî’ne, afv-ı İlâhî’ne, rızâ-yı İlâhî’ne nâil eyle, âbid, zâhid kullarının arasına kaydeyle, dünya ve âhiret sıkıntılarından halâs eyle, rızâ-yı şerîfin için” Allâhü Ekber.

Her rekâtte 1 Fâtiha-i şerîfe, 3 Kul yâ eyyühe’l-kâfirûn, 3 İhlâs-ı şerîf okuyup 2 rekâtte bir selâm verilir. Böylece 10 rekât tamamlanır.

• İlk on gün içinde kılınan namazdan sonra, 11 defa “Lâ ilâhe illallâhü vahdehû lâ şerîke leh, lehü’l-mülkü ve lehü’l-hamdü yuhyî ve yümît ve hüve Hayyün lâ yemût, biyedihi’l-hayr ve hüve alâ külli şey’in kadîr” okunup dua edilir.

• İkinci on gün içinde yani Receb-i şerîfin 11’i ile 20’si arasında kılınan 10 rekâtten sonra, 11 defa: “İlâhen Vâhiden Ehaden Sameden Ferden Vitran Hayyen Kayyûmen Dâimen Ebedâ” okunup dua edilir.

• Üçüncü on gün içinde, yani Receb-i şerîfin 21’i ile 30’u arasında kılınan 10 rekâtten sonra da 11 defa: “Allâhümme lâ mânia limâ a‘tayte, velâ mu‘tıye limâ mena‘te, velâ râdde limâ kadayte, velâ mübeddile limâ hakemte, velâ yenfeu ze’l-ceddi minke’l-ceddü. Sübhâne Rabbiye’l-Aliyyi’l-a‘le’l-Vehhâb, Sübhâne Rabbiye’l-Aliyyi’l-a‘le’l-Vehhâb, Sübhâne Rabbiye’l-Aliyyi’l-a‘le’l-Kerîmi’l-Vehhâb, yâ Vehhâbü yâ Vehhâbü yâ Vehhâb” okunur ve dua edilir. (Duâ ve İbâdetler, Fazilet Neşriyat)

Hicrî:  10  Receb 1446  Fazilet Takvim

 

SİTEDEKİ KONU BAŞLIKLARINI GÖRMEK İÇİN TIKLAYINIZ"