MUĞÎRE BİN ŞÛBE (R.A.)

 

29 / 11

 

 

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : شِعَارُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى الصِّرَاطِ اللّٰهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ. (ك)

رسول الله أفنديمز ( ﷺ ) بيوردولر : مسلمانلريك ، قيامت كونى صراط أؤزرنده علامتى ‘اللّٰهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ ’ ( اللهم صراط يك ظرارلرندان ، آفتلرندن ، دهشتلى قورقولارندان سلامت ور ، سلامت ور ! ) سوزودر . ’’

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) buyurdular:  “Müslümanların, kıyâmet günü Sırât üzerinde alâmeti ‘Allâhümme sellim sellim’ (Allâh’ım Sırat’ın zararlarından, âfetlerinden, dehşetli korkularından selâmet ver,selâmet ver!) sözüdür.”

(Hâkim, el-Müstedrek)

Hicrî:    27  Cemâziyelevvel  1446  Fazilet Takvim

 

MUĞÎRE BİN ŞÛBE (R.A.)

 

Resûlullah Efendimizin (s.a.v.) hâdimlerinden birisi de Muğîre bin Şu‘be es-Sekafî radıyallâhü anh’tir. O, Resûlullah Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem’in silahtarı mesâbesinde idi. Muğîre (r.a.), Hudeybiye Musâlahası’ndan hemen önce Müslüman oldu. Bundan sonraki bütün gazalara katıldı.

Hudeybiye günü çadırda anlaşma şartları görüşülürken Resûlullâh’ın (s.a.v.) yanı başında durmuş, kılıcını da hazır tutmuştu. Kureyş adına elçilik heyetiyle birlikte gelen amcası Urve bin Mes’ud es-Sekafî, Resûlullah Efendimiz (s.a.v.) ile konuşurken Arap âdetince elini hep Resûlullah’ın sakalına uzatıyordu. O, elini Resûlullah’ın sakalına uzattıkça, Muğire (r.a.) da kılıcın kabzasıyla amcası Urve’nin elini dürtüyor ve: “Ben, senin elini koparmadan önce, Resûlullah sallallâhü aleyhi ve sellem’in sakalından elini çek istersen!” diyordu.

Kendisi Tâif’te doğmuştu. Tâifliler Müslüman olduktan sonra, Peygamber Efendimiz (s.a.v.), Tâiflilerin Lât ismindeki putunu yıkmaları için onunla birlikte Ebû Süfyan’ı (r.a.), Tâif’e göndermişti.

Muğîre (r.a.), Arap dâhîlerindendi. Şa’bî (rah.) onun, “Beni bugüne kadar hiç kimse mağlup edemedi.” dediğini işitmiş ve nakletmiştir. Muğîre (r.a.) Hazretleri, Hicret’in 50. senesinde vefat etmiştir.

Ashâb-ı Kirâm’dan Ebû Ganem (r.a.) şöyle anlatmıştır:

“Ben, Peygamberimizin cenaze namazında bulundum. Resûlullah Efendimiz (s.a.v.) kabrine konulduğu zaman Muğîre (r.a.): ‘Resûlullâh’ın ayak kısmından birazının lahdi açık kalmıştı, neden düzeltmiyorsunuz?’ dedi.

‘Sen gir de düzelt.’ dediler. O da kabre girdi ve Resûlullâh’ın (s.a.v) mübarek ayaklarına elleriyle meshetti ve lahdi kapattı. Sonra: ‘Toprak atın.’ dedi. Toprak Muğîre radıyallâhü anh’ın ayaklarının üzerine kadar ulaşınca kabr-i şerîften çıktı. Bu esnada:

‘İşte aranızda, Resûlullah sallallâhü aleyhi ve sellem ile en son şereflenen kişi ben oldum.’ diyordu.”

Hicrî:      27 Cemâziyelevvel  1446  Fazilet Takvim

 

SİTEDEKİ KONU BAŞLIKLARINI GÖRMEK İÇİN TIKLAYINIZ"

ŞEYTAN’IN İNSANA DÜŞMANLIĞI

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الشَّيْطَانَ قَالَ: وَعِزَّتِكَ يَا رَبِّ لَا أَبْرَحُ أُغْوِي عِبَادَكَ مَا دَامَتْ أَرْوَاحُهُمْ فِي أَجْسَادِهِمْ قَالَ الرَّبُّ وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَا أَزَالُ أَغْفِرُ لَهُمْ مَا اسْتَغْفَرُونِي. (حم)

رسول الله أفنديمز ( ﷺ ) بيوردولر : محقق ، شيطان شويله ده دى : ‘ يارابى ! عزتنه يمن أده رم كى رحلرى جستلرنده اولدقجه قللارينى صابطرمقدان كرى دورماياجاغم . ’ الله تعالى إيسه شويله بيوردى : عزتم و جلالمه يمن اولسونكى اونلر بندن مغفرت طلب أتدكلرى متدتجه بن ده اونلرى عفوأتميه دوام أده جكيم . ’’

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) buyurdular:  “Muhakkak, Şeytan şöyle dedi: ‘Yâ Rabbi! İzzetine yemin ederim ki ruhları cesetlerinde oldukça kullarını saptırmaktan geri durmayacağım.’ Allâhü Teâlâ ise şöyle buyurdu: ‘İzzetim ve Celâlime yemin olsun ki onlar benden mağfiret talep ettikleri müddetçe ben de onları affetmeye devam edeceğim.”

(Müsned-i Ahmed)

Hicrî:    26  Cemâziyelevvel  1446  Fazilet Takvim

 

ŞEYTAN’IN İNSANA DÜŞMANLIĞI

 

Cenâb-ı Hak, Yâsîn Sûresi’nin 60. âyet-i kerîmesinde -meâlen-: “Ey âdemoğulları! ‘Şeytan’a ibadet etmeyiniz, şüphe yok ki o, sizin için apaçık bir düşmandır’ diye size emretmedim mi?” buyurmuştur.

Allâhü Teâlâ bir hadîs-i kudsîde de şöyle buyurmuştur: “Ey kulum! Şeytan’ın bana isyan etmesinin sebebini biliyor musun? O, melekler gibi bana ibadet ederdi. Ancak ona, baban Âdem aleyhisselâm’a secde etmesini emrettim, o bundan kaçındı, bana isyan etti. O, bana hizmet etmekten kibirlenerek yüz çevirince ben de onu, huzurumdan kovdum. Sonra o, seni de kendisi gibi, benim rahmetimden uzak ve Cennet’imden mahrum etmek için sana düşmanlık etmeye başladı. Sen ise onun vesveselerini ve emirlerini kabul ederek ona uymakta, benim emrimi tutmayarak bana muhalefet etmektesin! Ben, kitaplar göndererek onun sana, babalarına ve dedelerine olan düşmanlığını bildirdim. Seni onunla dost olmaktan sakındırsın diye peygamberler gönderdim.

Bütün bunlara rağmen sen, Şeytan’ın sözlerini kabul edip, benim kelâmımı reddediyorsun, onunla dost olup benim peygamberime düşmanlık ediyorsun. Sen, ceddin Âdem’in kıssasına bakmıyor musun? Şeytan, Allâh’a yemin ederek ona nasihat edenlerden olduğunu söylemişti. Sonra netice olarak, onun pişman bir şekilde Cennet’ten çıkarılmasına sebep oldu. Seni de hak yoldan saptırmak ve azdırmak için şöyle yemin etmiştir: ‘Yâ Rabbi! İzzetine yemin ederim ki, hâlis kulların müstesna, onların tamamını elbette saptıracağım.” (Sâd Sûresi, 82-83) Yemin ederek kendisine nasihat ettiğini söylediği baban Âdem aleyhisselâm’a böyle yaptıysa, artık yemin ederek saptıracağını ve azdıracağını söylediklerine nasıl davranır, var sen düşün!”

Bunun içindir ki Peygamber Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem, “Şeytanlar âdemoğlunun kalplerinin üzerinde dolaşmasalardı, onlar semaların melekûtuna bakarlardı.” buyurmuştur.

Hicrî:      26 Cemâziyelevvel  1446  Fazilet Takvim

 

SİTEDEKİ KONU BAŞLIKLARINI GÖRMEK İÇİN TIKLAYINIZ"

 

SELÎMİYE CÂMİİ’NİN İNŞÂSI

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَتَى الْمَسْجِدَ لِشَيْءٍ فَهُوَ حَظُّهُ. (د)

رسول الله أفنديمز ( ﷺ ) بيوردولر : كيم مسجده ( دنيوى و أخروى ) حنكى مقصد إيله كليرسه ، او كمسنيك نصيبى ( نيتنده كى ) او شيدر . ’’

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) buyurdular:  “Kim mescide (dünyevî veya uhrevî) hangi maksat ile gelirse, o kimsenin nasibi (niyetindeki) o şeydir.”

(Sünen-i Ebû Dâvud)

Hicrî:    25  Cemâziyelevvel  1446  Fazilet Takvim

 

SELÎMİYE CÂMİİ’NİN İNŞÂSI

 

Mimar Sinan şöyle anlatıyor: Bir gün Sultan Selîm Han’ın meclisinde iken şöyle dedim: “Padişahım, bendeniz bu yaşa gelinceye kadar birçok nâdide ve sanatkârane bina yaptım. Lâkin şu gönlüme şöyle gelir ki şevketlü sultanımıza bir câmi-i şerîf bina edip kubbesini Ayasofya Câmii’nin kubbesinden büyük yapsam. Zira küffâr derler ki: “Devlet-i Osmâniyye her ne kadar kuvvetli olsa da Ayasofya Câmii kubbesi gibi bir büyük kubbeli câmi binasından âcizdir. Eğer olsa idi, geçmiş padişahların binalarında meydana çıkardı.’ Ben de onların bu bâtıl iddialarını reddetmek arzusundayım.”

Bu sözlerimden Sultan Selîm Han gayret-i dîniyyeye gelerek dedi ki: “..Buyurdum ki dilediğin mahalde benim için Ayasofya Câmii kubbesinden büyük kubbeli bir câmi-i şerîf binasına başlayasın. Masrafı benden, binası senden olsun.” Sonra o günlerde Kıbrıs Fethi’nden hayli ganimet gelmişti, bunların da câmi için kullanılmasını emretti.

Ben, câmiyi nereye bina edeyim diye düşünceler içerisinde iken meğer Sultân Selîm Han da bu husûs için istihâre etmiş. Rüyasında Resûl-i Ekrem sallallâhü aleyhi ve sellem Efendimizi görmüş. Edirne’de Eskisaray’ın olduğu mahalde bina olunmasını emir ve işaret buyurmuşlar. Padişah beni çağırıp gözyaşları içinde rüyasını bana nakledip işaret olunan mahalle bina olunmasını emretti.

Ben de Resûl-i Ekrem (s.a.v.) Efendimizin işareti ve onun halifesinin emri üzerine o mahalle câmi inşasına başladım ve altı senede tamamlanması müyesser oldu. Başlangıcına “Fazlullâh” (976) ve bitmesine de “Fazl-ı Yezdânî” (982) tarihini düşürdüm. Bu mübârek câminin kubbesini, Ayasofya Câmii kubbesinden 4 zirâ geniş ve 2 zirâ da yüksek eyledim. Allâh’a hamd olsun bu yaşa gelinceye kadar İstanbul’da Cihângîr, Şehzâde, Sultan Selîm, Edirnekapı, Mihrimâh, Topkapı Şehid Ahmed Paşa ve Süleymâniye câmilerinde icrâ ettiğim sanatların tamamını Selîmiye Câmii’nde bir araya topladım.”

Hicrî:      25 Cemâziyelevvel  1446  Fazilet Takvim

 

SİTEDEKİ KONU BAŞLIKLARINI GÖRMEK İÇİN TIKLAYINIZ"