KURBANA AİT BAZI HÜKÜMLER

 

عَنْ أَبِي طَلْحَةَ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ فَقَالَ عِنْدَ الْأَوَّلِ: عَنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَقَالَ عِنْدَ الثَّانِي: عَمَّنْ آمَنَ بِي وَصَدَّقَنِي مِنْ أُمَّتِي. (طب)

أبى طلحه رضى الله عنه ، دان روايت اولندوكى : رسول الله صلى الله عليه وسلم ) إيكى آلاجه قوج قربان أتدى. برنجسنده ، ‘‘ بو ، محمد و أهل بيتى آدينه در ’’ ؛ ديكرنده ، ‘‘ بو ده أمتمدن بانه إيمان أدن و بنى تصديق أدنلر آدينه در ’’ بيوردولر . "

Ebû Talhâ radıyallâhü anh’dan rivayet olundu ki:  “Resûlullâh (s.a.v.) iki alaca koç kurban etti. Birincisinde, “Bu, Muhammed ve Ehl-i Beyt’i adınadır”; diğerinde, “Bu da ümmetimden bana iman eden ve beni tasdik edenler adınadır” buyurdular.

(Taberânî, el-Mu’cemü’l-Kebîr)

Hicrî:    25  Zilkâde  1445  Fazilet Takvim

 

 

KURBANA AİT BAZI HÜKÜMLER

 

Bir kimse, vakti içinde kurbanını kesmeyip kıymetini sadaka olarak verse, kurban vecibesini edâ etmiş olmaz.

Zengin olan kimseler kurban kesmeyip kurbanın kesileceği vakti geçirseler, kurbanın kıymetini sadaka olarak vermeleri lâzım gelir. Ancak fakirler ve kurban nezreden (adayan) kimseler, aldıkları kurbanı kesmeyip vakti geçerse, kurbanın kendisini sadaka olarak vermeleri vacip olur.

Fıtır sadakası (fitre) ve kurban, vacip olduktan sonra sahibi fakir düşse, ömrü içinde bunları edâ etmedikçe bunlar kendisinden düşmez. Ya kıymetlerini veya aynını (kurbanın kendisini) sadaka olarak vermeleri vacip olur.

Zengin olan çocuk için kendi malından kurban kesilmesinde ihtilaf vardır. İhtiyatlı olan ve tercih edilen, kurban kesilmesidir.

 

GAZ VE HAZIMSIZLIK İÇİN TAVSİYELER

 

Bir kimsede gaz ve hazımsızlık rahatsızlığı varsa şunlara dikkat etmelidir:

• Yoğurt gibi probiyotik ihtiva eden gıdalar, bu rahatsızlıklara karşı faydalıdır.
• Kızartmalar, kavurmalar, çok yağlı yiyecekler, sakatatlar, kek, poğaça vb. yiyecekleri yemek, bu rahatsızlıkları artırır.
• Kuru fasulye, nohut, mercimek gibi gaz yapan yiyeceklerden perhiz yapılmalıdır.
• Kola, gazoz gibi gazlı meşrubatları içmemelidir.
• Su, gün içerisine yayılarak yudum yudum içilmelidir. Çok soğuk ya da sıcak içilmemelidir.
• Yemekler, daha sağlıklı olan haşlama, ızgara ya da fırında pişirme usûllerinden biri ile hazırlanırsa sağlığa faydalıdır.
• Şişkinlik, baskı, dolgunluk, tokluk hissi gibi rahatsızlıklara kimyon, zencefil, nane, zerdeçal, anason, adaçayı, kekik, rezene, tarçın, kişniş, çörekotu, defne ve papatya çayları iyi gelir.
• Öğünlerde aşırıya kaçmadan mümkün olduğunca az miktarda yemeyi âdet edinmelidir.

Hicrî:    25 Zilkâde  1445  Fazilet Takvim

 

SİTEDEKİ KONU BAŞLIKLARINI GÖRMEK İÇİN TIKLAYINIZ"

KURBAN NİSÂBI VE VACİP OLMASININ ŞARTLARI

 

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اِسْتَفْرِهُوا ضَحَايَاكُمْ فَإِنَّهَا مَطَايَاكُمْ عَلَى الصِّرَاطِ. (فيض)

رسول الله أفنديمز ( ﷺ ) بيوردولر : قربانلريزى ، قووتلى و قصورسوز اولانلرندان سجنز . محقق اونلار ، صراط أؤزرنده سزيك بنكلرينزدر . "

Resûlullah Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem buyurdular:  “Kurbanlarınızı, kuvvetli ve kusursuz olanlarından seçiniz. Muhakkak onlar, Sırât üzerinde sizin bineklerinizdir.”

(Münâvî, Feyzu’l-Kadîr)

Hicrî:    24  Zilkâde  1445  Fazilet Takvim

 

 

KURBAN NİSÂBI VE VACİP OLMASININ ŞARTLARI

 

Kurban edilmeleri câiz olan hayvanlar; koyun, keçi, sığır, manda ve devedir.

Bir yaşını bitirip iki yaşına girmiş koyun ve keçi, iki yaşını bitirip üç yaşına girmiş sığır ve manda, beş yaşını tamamlayıp altı yaşına girmiş olan deve, kurban olur. Ancak kuzu büyük olup bir senelik koyundan fark olunamazsa ve altı ayını tamamlamışsa kurban olur. Kurban, vahşî (yabânî) olmamalıdır.

Bir sığır, bir manda veya bir deve, en çok yedi kişi için kurban olur. Yani yedi kişi müşterek olarak bir sığırı veya deveyi kurban edebilirler. Ortaklar, yedi kişiden az, tek veya çift olabilir.

Bir koyun veya bir keçi, yalnız bir kişi için kurban olur. Bir kimse, arzu ederse iki koyun da kurban edebilir. Zira, Resûl-i Ekrem (s.a.v.) Efendimiz, her sene iki koç kurban ederdi. Vedâ Haccı’nda yüz deve kurban etmişlerdi.

Ortakların; inek, öküz, deve veya manda kurban ederken, kurbanı hep birlikte almaları veyahut içlerinden birine vekâlet vermeleri müstehabdır.

Bütün ortakların Müslüman olmaları, kurbanda ibadete, sevap ve fedâ-yı nefse (kendilerinden bedel olmasına) niyet etmeleri, hisselerinin müsâvî (denk) olması şarttır. Bir ortağın hissesi, kurbanın bütün bedelinin 1/7’sinden az olmamalıdır.

Ortakların bazısı vacip kurbana, diğerleri sünnet, nâfile, nezir (adak) veya akîka kurbanına niyet etse yahut ortakların bazısı ölmüş olsa yahut sabî veya bunamış olsa da kurban câiz olur.

 

KURBAN KESMEDE BAZI MEKRUHLAR

 

Kurbanı yatırdıktan sonra bıçağı bilemek mekruhtur. Kesmeyen bıçağı, kurbanın boynundan kaldırıp biledikten sonra kesmek, hayvanı o hâlde bekletmek gibi hâller, eziyet olduğu için haramdır. Lâkin böyle kesilen hayvanın etini yemek haram olmaz.

Hayvanı, kör bıçak ile kesmek, kör bıçağı birkaç defa sürmek, kesileceği yere bacağından sürüyerek çekmek, iliğine kadar bir hamlede kesmek, kurbanı incitmek, canı çıkmadan yüzmek, başını bir hamlede kesmek, kıbleye çevirmemek ve doğurması yakın olan hayvanı kesmek, mekruhtur.

Hicrî:    24 Zilkâde  1445  Fazilet Takvim

 

SİTEDEKİ KONU BAŞLIKLARINI GÖRMEK İÇİN TIKLAYINIZ"

KURBAN NİSÂBI VE VACİP OLMASININ ŞARTLARI

 

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ وَجَدَ سَعَةً فَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا. (حم)

رسول الله أفنديمز ( ﷺ ) بيوردولر : كيم مال كنشليكى ( إمكان ) بولورده قربان كسمزسه صاقن بزم مسجدمزه ياقلاشماسيك . "

Resûlullah Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem buyurdular:  “Kim mal genişliği (imkân) bulur da kurban kesmezse sakın bizim mescidimize yaklaşmasın.”

(Müsned-i Ahmed)

Hicrî:    23  Zilkâde  1445  Fazilet Takvim

 

KURBAN NİSÂBI VE VACİP OLMASININ ŞARTLARI

 

Kurban nisâbı: Aslî ve zarûrî ihtiyaçlarından başka, fitre vacip olacak kadar malı-parası olan, hür ve mukîm erkek ve kadın her Müslümana kurban kesmek vaciptir.

Bu malın -zekât nisâbında olduğu gibi- artabilecek mal olması ve üzerinden bir sene geçmesi şart değildir.

Aslî ve zarûrî ihtiyaçlar şunlardır: Evi, evinin kâfî miktarda eşyası, bineği (atı veya arabası), üç türlü giyeceği -yani iş elbisesi, günlük giydiği elbise, bayram ve benzeri günlere mahsus elbisesi- kendisinin ve nafakası kendisi üzerine vacip olanların bir aylık nafakalarıdır. Bundan fazla olarak 80,18 gr altın veya aynı kıymette başka bir şeye sahip olan kimselerin sadaka-i fıtır (fitre) vermesi ve kurban günlerinde kurban kesmesi vacip olur.

Kurban kesmeye mahsus olan günlerde (bayramın 1. 2. ve 3. gününde ve Şâfiî Mezhebi’nde 4. günü dâhil, akşam vaktine kadar) zengin (yani nisâba mâlik) olan kimsenin de kurban kesmesi vacip olur.

Hür, mukîm ve nisâba mâlik bir Müslümanın küçük çocukları için de kurban kesmesi müstehabdır. Zâhiru’r-Rivâye’de böyledir. Fetva, buna göredir. İmâm Hasan bin Ziyâd’ın, İmâm-ı Âzam Hazretlerinden rivâyetine göre ise bu kişinin, küçük çocuğu için kurban kesmesi vaciptir.

İmâm-ı Âzam ve İmâm Ebû Yûsuf Hazretlerine göre kurban kesmekle mükellef olmak için, akıllı ve bâliğ (ergin) olmak şart değildir. Delinin ve henüz bâliğ olmamış çocuğun mallarından, babaları yahut vasîleri, kurban keser ve onlara yedirirler. Yediklerinden artanı, bunlar için (elbise gibi) kendisi ile faydalanılan bir şey ile değiştirebilirler. Fakat İmâm Muhammed’e göre kurban kesmekle mükellef olmak için, akıllı ve bâliğ olmak şarttır.

Hicrî:    23 Zilkâde  1445  Fazilet Takvim

 

SİTEDEKİ KONU BAŞLIKLARINI GÖRMEK İÇİN TIKLAYINIZ"