İLİM TAHSİL ETMENİN FAZİLETİ

 

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ مَثَلَ الْعُلَمَاءِ فِي الْأَرْضِ كَمَثَلِ النُّجُومِ فِي السَّمَاءِ يُهْتَدَى بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ. (حم)

رسول الله أفنديمز ( ﷺ ) بيوردولر :  محقق ير يوزنده كى ( حكيكى ) عالملريك حالى ، قراده و دنزده كجه قرانليغنده كندسيله يول بولونان ، كوكيوزنده كى يلدزلارين حالى كيبيدر . "

Resûlullah Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem buyurdular:  Muhakkak yeryüzündeki (hakîkî) âlimlerin hâli, karada ve denizde gece karanlığında kendisiyle yol bulunan, gökyüzündeki yıldızların hâli gibidir.”

(Müsned-i Ahmed bin Hanbel)

Hicrî:  13  Receb    1444 Fazilet Takvim

 

İLİM TAHSİL ETMENİN FAZİLETİ

 

Tâbiîn’den Kesîr bin Kays (rah.) anlattı: Dımaşk mescidinde Ashâb-ı Kirâm’dan Ebu’d-Derdâ (r.a.) ile birlikte oturuyordum. Bir zât gelerek, “Ey Ebu’d-Derdâ! Sana, Resûlullah  Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem’den işitip naklettiğin bir hadîs-i şerîf için geldim.” dedi.

Ebu’d-Derdâ Hazretleri, “Başka hiçbir iş için gelmedin, değil mi?” diye sordu. O zât, “Hayır” dedi. “Bir ticaret için de mi değil?” dedi. O zât “Hayır” dedi.

Ebu’d-Derdâ Hazretleri, “Sırf bu hadîs-i şerîfi öğrenmeye geldiğin için sana müjdeler olsun! Muhakkak ben, Resûlullah (s.a.v.) Efendimizin şöyle buyurduklarını işittim:

‘Kim (Allah rızâsı için) ilim öğrenmek üzere bir yola girerse, Hz. Allah, Cennet’e götürecek yolu ona kolaylaştırır. Melekler, ilim tahsil eden için -memnuniyetleri ve tevâzuları sebebiyle- kanatlarını yere sererler. Göklerde ve yerde olan her şey, hattâ sudaki balıklar bile, âlim için istiğfâr eder. Âlimin, ibadet eden cahile karşı fazileti, dolunayın yıldızlar karşısındaki fazileti (parlaklığı, aydınlığı) gibidir. (Hakîkî) Âlimler, peygamberlerin vârisleridir. Peygamberler, ne altın ne de gümüş bırakmışlardır. Onlar miras olarak sadece ilim bırakmışlardır. Kim ilmi almışsa pek büyük ve değerli bir şey almış demektir.”

 

ÖMER BİN ABDÜLAZÎZ HAZRETLERİNİN YÜKSEK DERECESİ

 

Sâlih zâtlardan biri anlattı: Benim, şehit düşen bir oğlum vardı. Onu, adaleti ile meşhur, Halife Ömer bin Abdülazîz Hazretlerinin vefatına kadar rüyamda görememiştim. Halife’nin vefat ettiği gece oğlum bana rüyamda göründü. Ona, “Oğlum! Sen ölmemiş miydin?” dedim,

“Hayır! Ben şehidim, diriyim ve Allâhü Teâlâ katında rızıklandırılıyorum.” dedi.

“Peki, buraya gelmenin sebebi nedir?” dedim.

“Semâ halkına, ‘İyi dinleyin! Bütün nebîler, sıddîklar ve şehitler, Ömer bin Abdülazîz’in cenaze namazında hazır bulunsunlar.’ diye seslenildi. Ben de namaz için geldim. Sonra da selam vermek için size uğradım.” dedi.

Hicrî:     13 Receb  1444 Fazilet Takvim

 

SİTEDEKİ KONU BAŞLIKLARINI GÖRMEK İÇİN TIKLAYINIZ"

ABDEST VE GUSÜL (BOY ABDESTİ)

 

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ خَرَجَتْ ذُنُوبُهُ مِنْ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ وَيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَإِنْ قَعَدَ قَعَدَ مَغْفُورًا لَهُ. (حم)

رسول الله أفنديمز ( ﷺ ) بيوردولر :  مسلمان بر كمسه عبدست آلديغى زمان كونحلرى ؛ قلاغندان ، كوزندن ، أللرندن و آياقلارندان دوكولب كيدر . بو كمسه ( عبدستدن صكره ) اوطورسه ( نماز قلماسه بله ) ، باغشلانمش اولرق اوطورمش اولور . "

Resûlullah Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem buyurdular:  Müslüman bir kimse abdest aldığı zaman günahları; kulağından, gözünden, ellerinden ve ayaklarından dökülüp gider. Bu kimse (abdestten sonra) otursa (namaz kılmasa bile), bağışlanmış olarak oturmuş olur.”

(Müsned-i Ahmed)

Hicrî:  12  Receb    1444 Fazilet Takvim

 

ABDEST VE GUSÜL (BOY ABDESTİ)

 

Namazın şartlarının birincisi, hadesten tahârettir:

Hades, cünüb veya abdestsiz olmak demektir.

Hadesten tahâret; gusül lâzım olduysa gusül abdesti, abdest lâzım olduysa abdest almaktır. Su bulunmayan yahut kullanmak mümkün olmayan yerde de teyemmüm etmektir.

Abdestin farzları dörttür: Yüzünü yıkamak, ellerini dirsekleri ile beraber yıkamak, başının dörtte birini mesh etmek ve ayaklarını topukları ile yıkamaktır.

Abdest şöyle alınır: Besmele ile ellerini yıkayıp ağzını misvaklar. Sonra ağzını ve burnunu üçer kere yıkadıktan sonra niyet edip yüzünü ve önce sağ sonra sol kolunu üçer kere yıkar. Sonra sağ elini ıslatıp başının dörtte birini mesh eder. Sonra önce sağ sonra sol ayağını üçer kere yıkar.

Başın tamamını (kaplama) mesh etmek ve parmakların ve sakalın aralarını hilallemek ve kulakların içini şehadet parmağının içi ile ve arkasını başparmağının içi ile mesh etmek de sünnettir. Kalan üç parmağının arkası ile boynu mesh etmek müstehâbdır. Abdest alırken suyu israf edecek şekilde çok kullanmamalıdır.

Abdesti bozan şeyler: Önden ve arkadan çıkan şeyler ve arkadan çıkan yel, herhangi âzâdan kan ve irin çıkması veya sarı su akması, -balgamdan başka şeyi- ağız dolusu kusmak, yatarak veya -alındığında düşeceği şeye- dayanıp uyumak, delirmek, bayılmak, sarhoş olmak, namazda yanında olan kimsenin işiteceği kadar gülmek.

Guslün farzları üçtür: Ağzı, burnu ve bütün bedeni yıkamaktır.

Gusül şöyle alınır: Evvelâ ellerini yıkayıp istincâ yerlerini ve diğer yerlerde necâset var ise onu temizleyip abdest aldıktan sonra önce başına sonra sağ omuzuna ve sonra da sol omuzuna su döküp bütün âzâları (kuru yer kalmayacak şekilde) üçer kere yıkamaktır. İlk yıkamada eliyle ovmak sünnettir.

Cuma namazı ve bayram namazları için gusül abdesti almak da sünnettir.

Hicrî:     12 Receb  1444 Fazilet Takvim

 

SİTEDEKİ KONU BAŞLIKLARINI GÖRMEK İÇİN TIKLAYINIZ"