قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا تَوَضَّأْتُمْ فَابْدَأُوا بِمَيَامِنِكُمْ. (هـ)
رسول الله أفنديمز ( ﷺ ) ،بيوردولر : عبدست آلديغمز وقت ، صاغ طرافلارينزدان باشلاينز . "
Resûlullah Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem buyurdular : “Abdest aldığınız vakit, sağ taraflarınızdan başlayınız.”
(Sünen-i İbn-i Mâce)
Hicrî: 03 Cemâziyelâhir 1448 Fazilet Takvim
HAYIRLI HER ŞEYE SAĞ TARAFTAN BAŞLAMAK
Hazret-i Âişe radıyallâhü anhâ şöyle buyurdu:
“Resûlullah Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem, gücü yettiği müddetçe ayakkabılarını giymek, saçını taramak, abdest almak vesâir (bütün hayırlı) işlerinde sağ tarafından başlamayı severdi.”
Peygamber Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem şöyle buyurmuşlardır: “Ey ümmetim, sizden biriniz sol eliyle yemesin ve sol eliyle içmesin. Zira şeytan, sol eliyle yer ve sol eliyle içer.”
Çocuklar dahi sol eliyle yiyip içmekten nehyolunmuştur. Nitekim Peygamber Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem’in üvey oğlu Ömer İbn-i Ebû Seleme (r.a.), “Ben, Resûl-i Ekrem Hazretlerinin kucağında idim. Bana, ‘Sağ elinle ye ki sağ elinle yemeye alışasın.’ buyurdular.” demiştir.
Hadîs-i şerîflerde de işaret buyurulduğu üzere, hayırlı her şeye sağdan başlamak dinimizde bir kâidedir. Zira daha hayırlı ve bereketli olan budur. Elbiseleri ve ayakkabıları sağdan giymeye başlamak, mescide sağ ayakla girmek, misvağı sağ el ile kullanmak, tırnakları kesmeye sağ elden başlamak, başın önce sağ tarafını taramak veya saç tıraşına sağdan başlamak, önce sağ koltuk altını temizlemek, namazda, önce sağa selâm vermek, abdestte önce sağ uzuvları yıkamak, tuvaletten sağ ayakla çıkmak, sağ el ile yiyip içmek, sağ el ile musâfaha yapmak gibi, hayırlı her husûsta sağdan başlamak müstehabdır.
Yine bir hadîs-i şerîfte, “Sizden biriniz, ayakkabı giyeceği zaman sağ tarafından, çıkaracağı zaman sol tarafından başlasın. Ayakkabı giyilirken sağ ayak, ayakların evveli, çıkarılırken de sonuncusu olsun.” buyurmuşlardır.
Resûlullah (s.a.v.) Efendimizin, hadîs-i şerîfin evvelinde ayakkabı çıkarmanın usulünü beyan buyurduktan sonra devamında ikinci defa ayrıca izah etmelerinin hikmeti, ümmetinin bu husûsu meleke ve alışkanlık hâline getirmeleri, bu husûsu önemsiz görmemeleri içindir.
Hicrî: 03 Cemâziyelâhir 1448 Fazilet Takvim
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder