TÜCCARLARIN HÂLİ

 

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :  إِنَّ التُّجَّارَ يُبْعَثُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّارًا إِلَّا مَنِ اتَّقَى اللهَ وَبَرَّ وَصَدَقَ. (ت)

رسول الله  أفندمز  ( ﷺ )  بيوردولر  ، "  محققكى تجارلر ، قيامت كونونده فاجر ( كوناحكار ) اولرق ديريلتيليرلر . آنجق الله دان قورقان ، يميننى طوطان و دوغرى سوزلى اولان تجارلر مستثنى در . "

Resûlullah Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem buyurdular: “Muhakkak ki tüccarlar, kıyamet gününde fâcir (günahkâr) olarak diriltilirler. Ancak Allah’tan korkan, yeminini tutan ve doğru sözlü olan tüccarlar müstesnâdır.”

(Sünen-i Tirmizî)

Hicrî:   18   Recep     1442    Fazilet Takvim

 

TÜCCARLARIN HÂLİ

 

Ticaret erbabı ve zanaat ehli kimseler, yaptıkları işlerin câiz yani Kitâb ve sünnete uygun ve İslâmiyet’in izin verdiği amellerden olmasına, haram ve şüpheli işlerden olmamasına dikkat etmelidirler.

Bir tüccar, yaptığı işin, dinin hükümlerine uygun olup olmadığına bakmaksızın, kazancının nereden (helalden mi haramdan mı) hâsıl olduğuna ehemmiyet vermeksizin çalışıp kazanırsa, farkında olmadan haram yiyebilir, dinine zarar verebilir ve müminleri aldatmış olur. Allâhü Teâlâ, sâlihlerin ecrini aslâ zâyi etmediği gibi fesat peşinde koşanların bozuk amellerini de aslâ sâlih amel olarak kabul etmez.

Hikmet sahiplerinden birisi demiştir ki: “Bu dünya çok dalgalı, azgın bir denize benzer, tüccarlar ise o denize dalan dalgıçlar gibidir.

Bunlardan bazıları o denize dalar ve inci çıkarır. İşte bunlar âhiret erleridir ki dâima âhiret için amel ederler.

Bazıları denize dalar, taş-toprak çıkarır. Bunlar da sadece dünya için çalışanlardır ve bunlara da niçin çalıştılarsa o vardır.

Bazıları da denize dalar ve balık çıkarır. Bunlar orta yolda olanlardır (Hem dünya ve hem âhirete çalışır).

Diğer bazıları da dalgalarla boğuşan ve kurtulmayı talep edenlerdir. Dalga her ne zaman onları suyun üzerine çıkarsa kurtulacaklarını zannederler, fakat dalgalar onları tekrar yuttuğunda helâk olmaktan korkarlar. İşte bunlar da istikamet üzere olmayı isteyen (lâkin işledikleri kötü amelleri de bırakamayan kimselerdir) ki tevbeleri onları kurtuluşa götürürken âdetleri üzere yaşamaya devam etmeleri ise onları helâke götürür.

Diğer bazıları ise o denizin derinliklerinde boğulmuştur. Bunlar Allâhü Teâlâ’ya itaatten uzaklaşıp çarşı pazarı mesken edinenlerdir. Her ne zaman iyi ameller yapmaya kalksalar çarşı pazara kovulurlar ve orada meşgul olarak o hayırlı ameli işlemekten mahrum kalırlar. Onlar, hatalar denizinde boğulmuşlardır.

Hicrî:   18   Receep     1442    Fazilet Takvim

 

SİTEDEKİ KONU BAŞLIKLARINI GÖRMEK İÇİN TIKLAYINIZ"

GECE İBADETİNE MÂNİ OLAN HÂLLER

 

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :  أَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلَاةُ اللَّيْلِ. (م)

رسول الله  أفندمز  ( ﷺ )  بيوردولر  ، "  فرض ( نماز) لردان صكره أك فضيلتلى نماز ، كجه نمازى ( يعنى تهجد نمازى ) در . "

Resûlullah Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem buyurdular: “Farz (namaz)lardan sonra en faziletli namaz, gece namazı (yani teheccüd namazı)dır.”

(Sahîh-i Müslim)

Hicrî:   17   Recep     1442    Fazilet Takvim

 

GECE İBADETİNE MÂNİ OLAN HÂLLER

 

Resûlullah Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurdular: “Gece ibadetine devam etmenizi tavsiye ederim. Zira bu, sizden önceki sâlihlerin âdetidir. Ve muhakkak gece ibadeti, Allâh’a yaklaştırır ve günahlardan uzaklaştırır. Günahlara keffâret, bedendeki hastalıklara da şifadır.”

Geceleri kalkıp ibadet etmenin nefse zor gelmesi, gece ibadetine devam eden imanlı her kimsenin saadete kavuşacağına açık bir delildir. Bu sebeple selef-i sâlihîn (Ashâb-ı Kirâm ve onlardan sonra gelen din büyükleri) bu şerefe erişmek için maddî ve manevî bazı hususlara dikkat edilmesi gerektiğini söylemişlerdir. Bu hususlardan birisi, gece ibadetine devam edebilmek için gündüzleri günah işlemekten sakınmaktır. Çünkü günahlar, kalbin katılaşmasına ve rahmet-i ilâhî ile kalp arasına perde olup, uykuya ve manevî kapalılığa sebep olur.

Geceyi ibadetle geçiremeyen bir adam, Tâbiîn’in büyüklerinden Hasan-ı Basrî’ye (rah.) gelip “Ben sıhhat içerisinde yatıp uyuduğum ve geceleri kalkıp namaz kılmak hevesinde olduğum hâlde kalkamıyorum, sebebi nedir?” diye sordu. Hasan-ı Basrî (rah.), “İşlediğin günahlar, gece kalkmana mâni oluyor.” buyurdu.

Hasan-ı Basrî (rah.), öğle vakti çarşıya çıkıp halkın faydasız konuştuklarını görünce, “Bunların geceleri ne kötüdür. Zannederim ki bunlar (gece ibadetini kolaylaştırmak için) kaylûle yapmıyorlar.” diyerek mâlâyanî (dinine ve dünyasına faydasız) sözlerle günaha girmektense, o vakitte uyumalarının haklarında daha güzel olacağını anlatmak istemiştir.

İnsan, ne giydiğine dikkat ettiği gibi ne yediğine de dikkat etmelidir. Zira kalp, mideye giren (haram) yiyecekler sebebiyle Hakk’ın huzurundan gaflet eder ve eski, uyanık hâline dönmesi artık çok zor olur. Çünkü günah işlemek ve Hz. Allâh’ın emirlerine itaatsizliğin tamamı kalbe kasvet verir ve gece ibadetine mâni olur. Helal lokma ise kalbi temizleyip hayırlara ve ibadetlere sevk eder. Bu sebeple evliyâullah, “Bazı kimselerin bir lokması, gece ibadetine ve bazı kimselerin bir bakışı, Kur’ân-ı Kerîm okumaya mâni olur.” demişlerdir.

Hicrî:   17   Receep     1442    Fazilet Takvim

 

SİTEDEKİ KONU BAŞLIKLARINI GÖRMEK İÇİN TIKLAYINIZ"